唯一去過西藏的皇帝，被忽必烈流放的南宋皇帝趙顯

1276年2月，元朝大軍兵臨南宋都城臨安，臨朝稱制的太皇太后謝氏下令停止抵抗，讓大臣寫了一份投降書：「大宋國主顯，謹百拜奉表於大元仁明神武皇帝陛下：臣昨嘗遣侍郎柳岳、正言洪雷震捧表馳詣闕庭，敬伸卑悃，伏計已徹聖聽。臣眇焉幼沖，遭家多難，權奸似道，背盟誤國，臣不及知，至於興師問罪，宗社阽危，生靈可念。臣與太皇日夕憂懼，非不欲遷辟以求兩全，實以百萬生民之命寄臣之身，今天命有歸，臣將焉往?惟是世傳之鎮寶，不敢愛惜，謹奉太皇命戒，痛自貶損，削帝號，以兩浙、福建、江東西、湖南北、二廣、四川見在州郡，謹悉奉上聖朝，為宗社生靈祈哀請命。慾望聖慈垂哀，祖母太后耄及，卧病數載，臣煢煢在疚，情有足矜，不忍臣祖宗三百年宗社遽至殞絕，曲賜裁處，特與存全，大元皇帝再生之德，則趙氏子孫世世有賴，不敢弭忘。臣無任感天望聖，激切屏營之至。」攜當時僅有五歲的宋恭帝趙顯及南宋朝廷向忽必烈投降。至此，延續了318年的趙宋王朝正式結束。

宋末帝趙顯

宋末帝降元後，忽必烈令伯顏護送宋朝君臣到大都朝見。1276年5月9日，南宋末代皇帝趙顯、太后等人到達元大都，而後前往上都開平府（今內蒙古正藍旗閃電河中游）朝覲忽必烈。身著南宋冠服的趙顯、謝太后等人向忽必烈行朝拜大禮，忽必烈大悅，封趙顯開府儀同三司、檢校大司徒、瀛國公。

趙顯

趙顯和南宋宗室在大都平安生活了6年，但是好景不長。趙顯畢竟作為宋朝的最後一代皇帝，元朝朝野上下對其一言一行都十分關注，而宮廷之外的重大事件也紛至沓來傳入大都。

趙顯

南宋都城臨安陷落後，事情並沒有完結。南宋百姓及官軍的抵抗並沒有就此停下來。到1282年，情況更是急轉直下，該年年底，真定路中山府（今河北保定）有人擁兵千人，想要潛入大都劫走趙顯和文天祥，同時，忽必烈在大都城內發現匿名文書，聲稱某日將會攻入大都，火燒皇宮，文丞相可以無憂矣。恰逢此時，北京又發生了王著殺丞相阿合馬的暴動。

所以忽必烈和中書省都極為惶恐，立即招來趙顯、文天祥查問虛實。趙顯矢口否認自己與此事有任何牽連，但文天祥卻有意承認自己是預謀者，並且還對身穿胡服的宋末帝趙顯「大哭三拜」，這種舉動讓忽必烈不得不感到懷疑。

文天祥

在這種政治極度動蕩的時刻，趙顯的命運開始進入捉摸不定的狀態，為了讓忽必烈放鬆對自己和宗室的警惕，趙顯開始一心一意修學佛行，並請求忽必烈允准他削髮為僧。 忽必烈大喜，將其安置在蒙古草原開平府的乾元寺，在乾元寺的5年里，是趙顯從少年向青年成長的時期，由於乾元寺是藏傳佛教寺院，因此他對藏傳佛教的經義了解的非常透徹和熟悉。

忽必烈

但是在他學佛的這幾年，南宋遺民並沒有忘記在蒙古草原深處還有一位他們的皇帝，南到廣東北到山西，屢屢出現「暴民造反、宗王叛亂」的事件，特別是江浙、四川的造反者，偽稱趙宋後人，甚至續用「祥興」年號，元朝內部陸續出現要求忽必烈「誅殺趙顯以絕後患」的聲音。這些消息也陸續傳到趙顯的耳朵里，權衡利弊之後，趙顯認為離開多事之秋的開平府上策，於是請求忽必烈允准他「往吐蕃學佛法」的請求 。1289年1月 ，忽必烈批准將19歲的趙顯送往西藏「討究大乘，明即佛理」。

於是，當年的南宋小皇帝在剛剛進入青年之際便踏上了赴藏學經之路 。 趙顯被送到漢人罕至的西藏，被安置在帝師所在的「 薩斯迦」 大寺修行禮佛。於是，南宋最後一位皇帝趙顯成了中國歷史上唯一到過西藏的皇帝。

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