孔融四歲讓梨與兄長知孝悌，中年卻因不孝治死，原因其實很簡單

孔融生於東漢末年，當時距董仲舒獨尊儒術已經過了兩百多年，儒家「孝悌忠信」的信條已經深入每一位士大夫的內心。而孔融作為孔子的嫡傳後人，對這一套應該是比誰都遵守的。

然而，這位「孝」的代表人物，四五歲就知道讓梨，在中晚年的時候，卻拋出了這麼一個令人瞠目結舌的觀點：父親對孩子是沒有愛的，那是情慾勃發時的一個產物而已。母親對孩子，就好比是瓦罐里裝的東西，東西拿出來了，跟瓦罐就沒啥關係了。

講真，我看的時候，一臉懵逼。這種大逆不道的話，在古代，除了少數幾個異端分子，基本上沒有人會說。孔融怎麼說也是東漢的文壇領袖啊，說出這樣話，不怕輿論非議嗎？不怕被人群起而攻之嗎？

這番言論，在他被曹操論罪處死的時候，當成了很重要的一條罪證。可以說，基本上就是致死的直接原因。可是，為什麼呢，他為什麼要這麼說呢？這是不是他的真實想法？古人云，聽其言，觀其行。言行是一對陰陽，可以互作鏡子。孔融十三歲時，他父親病逝，他當時因為太悲傷，差點死掉。州里的人都讚歎他的孝心。

他的不孝言論，並不是心裡話，他是故意為之。但是，他為何要發表不孝的言論，授人以柄呢？對這個問題，我多方查尋才知道。自從曹操挾天子以令諸侯之後，漢室的大臣們就一直是敢怒不敢言。大家祖祖輩輩都是皇帝發糧食吃，現在皇帝被一個壞人綁架了，大家卻無能為力，那種感覺很憋屈。但是鑒於曹操的狠毒，前面反抗的那幾位都隨先帝去了，所以都是有氣不敢出。

只有孔融，時不時地要給曹操刺幾下。當曹操率軍攻破了袁紹的老窩鄴城。袁家的婦女都被曹軍搶了去。袁紹的次子袁熙的媳婦，甄宓，是當時有名的大美女，曹操這個人妻控本來想佔有的，結果他兒子曹丕先去了一步，把甄宓搶了。於是曹操順水推舟，就把甄宓賞賜給了曹丕。

孔融聽說這事之後，從千里之外寫了一封信給曹操：你知道嗎，丞相，當年周武王伐紂，完事就把妲己賞給周公了。曹操接到信後，一臉懵逼。自己讀書那麼多，也沒聽過這個事啊。就趕緊寫信問孔融，從哪本古籍里看的。孔融回信說，從今天發生的事往前推，可以得知那時候就是這樣的。

曹操看了回信，惱羞成怒，殺心頓起。曹操這個人，愛才而忌才，多疑狠毒。孔融這樣明顯地諷刺他，他肯定是忍不住的。由於孔融地位高，名望大，輕易不敢動他。但是當孔融發出那番不孝言論後， 他立馬就找到了機會。

孔融攻擊了孝，說，孝算什麼東西，都是假的。然後他就死了。本來最應該宣傳孝的人，死在了不孝的言論上。這是那個時代的悲劇。孔融讓梨，是東漢末年的一抹溫情。這個持續四百年的帝國，在搖搖欲墜幾十年後，終於要隕落了。

它政權里最有影響力的文人，國之重器，就這樣隨便被別人論罪處死了。它再也無力庇護，只能看著他以最侮辱的罪名身死。

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