《遠山淡景》只有經過戰爭洗禮的人，才能真正渴望和平
領讀人 | 魚教頭 · 主播 | 李斌
天空很藍，走進長崎的和平公園，天青色的和平雕像擁有東方人的面孔，一頭西方人的捲髮。他右手指著天，左手平舉著，雕像座底一汪清泉。聽說原子彈爆炸是從右手所指的地方落下。
1945年8月9日那天，天空也是那麼藍，災難如天外隕石毀滅了整座城市，吞噬了七萬人的生命。緊隨一聲轟隆巨響，黑暗將日本長崎吞噬，滿目瘡痍的城市到處都是斷磚殘牆、污泥臭水，幾千畝甚至上萬畝良田被炸成焦黑的土地。
有人身亡在原子彈的爆炸中，但是也有很多人因為找不到水源而渴死在路邊。
當人生遭遇到重大的突變，徘徊在人生的三岔路口進行決定性選擇時，你是否會猶豫不決？當人生的答案只有離開，或者留下時，你的抉擇又是什麼呢？
那麼讓我們看看那些在原子彈爆炸後倖存的人，到底怎麼樣選擇的。
有一天，悅子和女兒景子站在山頂眺望遠處的山峰和濃霧未散的長崎。遠處傳來長鳴於空的輪船汽笛聲，催促著將要遠離家鄉人的腳步。
悅子指著遠方說：「景子，聽！那是去往英國的輪船的呼喚。」
景子搖頭回答：「英國太遠，我不喜歡英國人做父親。而且，我在英國沒有朋友。我要留在日本。」
悅子說：「媽媽也是為你的未來考慮。」
悅子心裡知道，只有遠離戰後的長崎才有詩和遠方。遠處的山是她要走的路，遠處模糊不清的英國是女兒景子的前途。
《遠山淡影》是2017年「諾貝爾文學獎」得主石黑一雄的處女作，也是一部描寫戰後長崎人民內心變化的小說。
作者本人出生於1954年的日本長崎，1960年跟隨母親移民到英國。他根據兒時模糊的記憶重塑戰後長崎的景象，以小說的形式反映原子彈爆炸後日本長崎人民的心態。
石黑一雄先生曾經深思，當長崎人民驚受生命威脅之後，他們的內心發生了什麼樣的微妙變化？當戰爭奪取親人生命之後的長崎人，他們又應該怎麼面對即將來臨的生活呢？
從古到今，人類天生就是遷徙性的種群，當一個地方已經不適合生存，移居成為人類的首選。
小說《遠山淡景》就是在這樣的背景下產生的，通過生活在英格蘭的日本寡婦悅子，講述發生在二戰後長崎自身的故事，影射了日本長崎的災難和重建，還有當地人民的心態。
故事以女兒妮基回家看望悅子，提起剛自殺離世的姐姐景子為時間線，以回憶為基礎，穿越回到二十年前戰後的長崎，講述悅子在日本生活時所發生在身邊的故事。
石黑一雄先生用蒙太奇的手法將回憶和現實進行剪輯，銜接成為了一部看似每一部分都不相連，又無法單獨成立的小說。
以悅子、佐知子、藤原太太為代表的長崎重建中的女性。她們在戰後已經失去了原有的家庭。她們是一群無家可歸的女人，她們面對百業待興，滿地殘骸，經濟蕭條的日本，內心深處找不到安全感，想要掙脫現實卻又舉步維艱。
以緒方二郎、松田和夫、諸方先生為代表的人物，通過他們對教育的爭論，引發對日本戰前和戰後文化教育的爭議，也揭露當時的文化衝突。
在文中，佐治子是悅子的鄰居，也是悅子的好朋友，原子彈爆炸之後，她成了寡婦。她帶著女兒萬里子住在一塊被污染的土地里。那裡保留著舊時代日本的小木屋。
整部小說通過主人公悅子講述朋友佐知子和萬里子之間的衝突，隱喻自己和大女兒景子的故事，反映了主人公悅子對景子的自殺而深感自責。
然而，最後佐知子也離開日本去了美國，悅子離開日本去了英國。兩人在冥冥中有許多相似點。
作者用暗喻的方式，對日本軍國主義採取侵略戰爭的行為進行譴責，也對日本政府給人民帶來災難的行為進行唾棄。
佐知子曾說：「我是個母親，我女兒的利益是第一位的。」「日本不適合女孩子成長，在這裡她能有什麼指望呢？」
話語中透露著對日本政府的失望和生存在日本的絕望。
一座小木屋在戰爭的炮火和政府的推土機中倖存下來。木屋的樣子是日本鄉村的樣式，斜斜的瓦屋頂碰到地面的那種房子。主人公悅子經常在幹活的時候，站在窗戶旁靜靜地看著這間小木屋。
石黑一雄先生通過悅子的眼睛，反映出這個時代人的孤獨和惆悵。
接下來，我將通過四個小節和大家一起分享石黑一雄的《遠山淡景》，與大家共同探索，那個時代日本人的生活和對未來的看法。
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