多一份教育的從容和淡定
經歷一次培訓，思想和內心都會接受一場洗禮，一種內心深處涌動出來的激動與「蠢蠢欲動」，一種發自肺腑的教育憂思和不斷實踐的自我慰藉。
我們究竟需要什麼樣的教育，這是當下每一個教育者必須要思考的問題，也是整個社會需要思考的話題，如果這個問題找不到合理的答案，如果這個話題不能引起全社會的思考，如果不能引起一種發自內心的改變慾望，我想教育依然還會是原來的樣子，教育依然還走不出我們自己設下的怪圈。
回答這個問題，首先需要我們解決教育的目的這個原點的問題。教育的目的不是培養極個別的社會精英，不是單純培養會答題的機器人，也不是以一個單純的分數就能衡量和量化的問題。在當今「立德樹人」的社會要求下，教育首先要解決的是學生德性的問題，這是學校教育的必須首先要思考並努力踐行的。在考察浙江大學校史館、杭州高新實驗學校等四所學校的過程中，我們似乎找到了答案，尤其是義烏中學，一所僅有2000名學生的高中，卻佔地400多畝，公園似的校園，花園式的校園，給人你美得享受，景中有人，人在景中走的校園設計，無論是老師還是學生，都會有一種從容之感。在當下急功近利的社會心理下，其實教育更需要一份從容，一份寧靜！從容才能淡定，從容才能紮實基礎，從容才能靜下心來而不心浮氣躁，才能讓學生徜徉在知識的學海中一步一個腳印的淡定的走下去，而我們當前的教育最缺乏是就是從容和淡定，不是今天搞這特色，就是明天創新那種模式，不是轟轟烈烈的學東學西，就是不斷的「推陳出新」，不是搞這改革就是搞那革新，其實，教育哪有那麼多的可以讓我們折騰的東西，因為教育有著自己極強的規律性和周期性，教育不會在短時間內達到所理想的政績，也不會在短時間內實現創新人才培養出來的培養目的，教育的規律性和孩子成長的規律性要求我們學會從容和淡定，要求我們有耐心，耐心等待孩子的成長，耐心等待花開，教育需要我們學會靜靜的等待，等待成長和進步，等待開花和結果。這已不僅僅是理念的問題，而是一種對教育認識的深刻性問題。曾幾何時，民國時期的教育讓我們懷念和留戀，為什麼？還不是因為民國時期的教育給了師生一種從容淡定的氛圍？還不是因為在這種從容淡定之後的功利性的淡化！再回過頭來繼續探討教育目的這個話題，其實教育就是培育人的心性，張揚人的個性，去除人的奴性，完善人的人性，教育就是一個不完美的教師引領一群不完滿的孩子不斷追求完美的過程，教育所追求的不應緊緊是結果，而更應該關注過程，這這個共同追尋完美的過程中，師生都能不斷接受教育和受教育的洗禮和熏染，都能在教和育的過程中享受到身心的愉悅。
要回答這個問題其次需要解決教育方法和手段的問題。方法不僅僅是教育技術那麼簡單，而更應該是規律的遵從和規則的遵守。教育是有規律的，在教的過程中既有知識生成的規律性，又有受教育者接受知識的規律性，本應該在學會爬的時候，我們不能拔苗助長讓他學走路，因為只有經歷了「爬行」的階段，孩子才能在四肢平衡上漸次發展；本應該在該學會形象思維的時候，我們不能強求他去抽象思維，因為形象思維和抽象思維有著明顯的階段性和時段性劃分。在人的一生成長過程中，沒有所謂的起跑線，因為人生是一個長跑的過程，跌倒了再次爬起來其實就又是一個新的起點，在人心性的養成過程中，沒有「一俊遮百丑」，因為分數不是唯一。所以，我們必須在尊重知識生成規律的基礎上，充分尊重受教育者的成長規律，讓受教育者在合適的時間做合適的事，以最優化的方法和手段充分調動起受教育者接受教育的感官、心理以及動作的積極性，並在接受教育的過程中，了解知識產生的過程，懂得知識產生的目的，從而學會運用。
第三、要培育受教育者優良的思維品質。思維品質的培育是教育最應該關注的，也是受教育者所應追尋的受教結果。唯有思維品質的高度優化，才能在不斷變化了的知識學習過程中獨立思考，才能培育受教育者的創新能力。教育不是知識的灌輸，也不是技術的唯美的變化，而是通過知識的學得和習得，不斷優化思維品質，以最佳的思維，最好的心態來接受知識，並學會運用。
第四、要解決家長的教育問題。家長是學生的第一任教師，是學生個性成長和發展的關鍵力量，家長對孩子的影響是一生的，也是深刻的，只有解決了家長的教育問題，真正的教育改革才可能順利實施。而當下的問題是：家長對孩子的唯分數的要求以及孩子品格養成的忽視，這些已不再是單純的家庭教育問題，而成為社會問題。
教育已經走在了路上，走在了不斷追問和追求完美的路上，我們究竟需要什麼樣的教育，需要我們每一個教育者不斷的探索和實踐，需要社會的理解和支持，更需要教育自身的不斷的改革。
(本文寫於2015年8月，原標題為《我們究竟需要什麼樣的教育》）
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