世界上只有一種真正的英雄主義
世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相後還依然熱愛它——羅曼羅蘭
今天有幸讀了關於「木心」先生的知識，羞愧於相見恨晚，感慨於先生之風。先生早年成名，於烏鎮這個詩情畫意的地方盡情揮灑自己的詩詞歌賦、筆墨丹青、琴瑟韻律、深思高見。江南鍾靈毓秀，烏鎮大家殷實開放，早早將中國傳統文化與西洋科技藝術集於一身。年輕時竭力奔走於學生運動，48年被開除，49年又從台灣回到大陸。年少時慷慨熱血，敢打敢拼，就像那個時代所有的中國人一樣。太陽升起來並不一定安靜祥和，烏雲最青睞莽撞的人們，在那個「荒唐」的年代中，先生三入囹圄，所有藏書作品付之一炬，親人朋友棄之而去，「我追尋人心的深度，卻看到人心的淺薄」。於是，82年他遠赴紐約，不惑之年從頭做起，心不死就會死灰復燃，終成就大家風範。94年曾回國偷窺故鄉，故鄉已不是當年那個故鄉，記憶中的東西只能活在記憶的土壤中，否則便是喪家之犬、無根之萍。最終他還是回來了，葉落歸根，是每個遊子最好的歸宿。
失意造騷客，苦難生哲人。人生到底要經過多少不如意才能走到圓滿，或者說「越過山丘，才發現無人等候」，大叔李宗盛如是唱到。就像我們自己的回憶中，烙印最深刻的往往是最痛苦地，如何證明一個人還活著？他還痛苦著。
今天讀了知乎上「那些轟動一時的事件，現在都怎麼樣了？」歡喜尤少，心酸仍多。
歷史太過沉重，字裡行間寫滿了吃人的盛宴；politics太過壓抑，取捨從不會出現在書本上；報告太無情，一個冷冰冰的數字就能「代表」無數人生的驟變；科學不是主宰力嗎？別開玩笑了，科學只是一個站在舞台上任人捉弄的naked兒童。「看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。」「畢竟真正重要的是，不管在哪裡，都接受生活痛苦和複雜的存在本質，清醒而自由地活著。」
這幾天聽了一個段子：90後之前一直比不上80後，說90後是垮掉的一代人，可等到最早一屆90後二十七八歲準備等上人生舞台時，新來的00後已經把90後拍死在了沙灘上。原來00後都是80後生的呀，合著20世紀最後十年是果樹上的「小年」啊。段子而已，博您一笑就好。
生活不能看的太透，清醒人不如糊塗人過得幸福，造化總歸是要愚弄人的，傻傻地樂一樂又何妨？
想起來之前一次有人在河西食堂求婚，大家見證而歡呼鼓掌，回頭看到朋友圈中「真是low，沒錢還求什麼婚，這不是耽誤人家女孩子嘛」。確實啊，人家的level之high，我實在理解不了，大概是貧窮限制了我的想像力吧。
「悲觀是一種遠見。」未到而立之年的我，近來竟迷戀上了李宗盛的歌，不華麗，不優美，不悅耳，枯燥、沙啞、殘忍；可能那就是不惑之年的他要告訴我們的吧。我的一個好基友想著畢業之後輕輕鬆鬆年入30個，哪怕大四抽空做個兼職都能月入大幾千，我不敢想，我膽小。
生活從來都不是美好而愉快的，那只是憧憬者的臆想和滄桑者的善意謊言，就像「等你們考上大學就輕鬆了。」精緻的晚禮服只是一張遮羞布，其下，總歸是一地雞毛。
我們曾信誓旦旦地說不要像父輩那樣度過一生，因為潛意識裡我們認定那種瑣碎的生活是沒有意義的，而根據正態分布，絕大多數人還是要重複父輩的路程。但既然誰都逃不過一地雞毛，生活還有什麼意義呢？「人只是一根會思想的葦草」，葦草又有什麼意義呢？「生活本來沒有意義，我們用自己的人生賦予其意義。」這就算是意義的構建主義吧，對於羅曼羅蘭的這句話，我也只能理解到這裡了。
最後引用一句木心先生的話：「沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。」巧了，老豆李宗盛也沒有粥喝。難道是現在僧多粥少嗎？有機會的話，帶著這個問題，去一趟木心美術館吧。
封面圖片選自木心先生的畫
本文中加引號的文字皆非康石竺原創
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