她是名滿盛唐的大美人,也是天下第一女劍客,卻在江湖上銷聲匿跡
她是唐朝最具傳奇色彩的一代俠女,也是中國古代著名美女之一。她容貌美艷,令人銷魂,且武功蓋世,精通音律。相傳她的舞劍名動天下,甚至成為了唐代中期舞蹈界的領軍人物,她便是公孫大娘。張旭、懷素因觀其舞劍而靈感大發,創作了瀟洒俊逸的草書絕品;而詩聖杜甫也留下了傳唱千古的名篇《劍器行》,更是令今天的人們得以感知她那出神入化的傳奇舞藝。
公孫大娘的本名當然不叫公孫大娘,至於到底叫什麼,一直以來眾說紛紜。後世有小說中說她本名公孫莫愁,丈夫鍾雁影年紀輕輕便死於江湖恩怨。於是年輕的公孫大娘便隱姓埋名,專註於修鍊武藝,以圖有朝一日為夫報仇。大娘這個名字,很有可能是江湖之人送給她的名號。從這個名號上判斷,公孫大娘聞名江湖的時候,歲數一定不小了(要是花季少女的話,被稱作大娘一定會讓人笑掉大牙的)。然而,她卻習得駐容之術,四五十歲的年齡看上去竟和三十歲一樣,令人羨慕不已。
公孫大娘到底有多美,這也是一個謎團。正史當中雖然提到她美,但美到什麼程度卻沒有個所以然。這個遺憾,若干年後的武俠小說大師古龍先生為我們彌補了一下。他在《陸小鳳傳奇》中寫道,老實和尚曾問陸小鳳:「武林中有四大美人,你好像都認得的?」陸小鳳點頭道:「我當然認得。」老實和尚笑道:「你覺得她們美不美呢?」陸小鳳道:「美人當然美了。」老實和尚嘆道:「可是這個公孫大娘,卻比她們四個加起來還要美十倍呢!」陸小鳳面露驚訝道:「你見過她?」老實和尚嘆了口氣,苦笑道:「我佛慈悲,千萬莫要讓和尚再看到她,否則和尚就算有十個腦袋,只怕連一個也保不住。」
說完了容貌,再說武藝。既然是江湖中人,沒兩下子怎麼能行?更何況還是有稱號的俠女,公孫大娘的武藝絕對不低。但是其武藝到底能到何種境界,卻沒人說的清楚。因為凡是和她動過手的人,沒有能夠活下來的。不過,從史料中透露的蛛絲馬跡來看,公孫大娘確實身手了得,而且極擅用劍。據說公孫大娘還擅長易容,不論是水蔥般粉嫩的少女還是千溝萬壑的老太太,對她來說都不在話下。
唐朝是中國古代文化發展的一個高峰期,也是中國文化史上群英璀璨的一個時代。唐朝的音樂和舞蹈,無論是在宮廷還是民間,都不乏技藝高超的人才,公孫大娘便是這其中的佼佼者,她還被認為是中唐時期舞蹈的領軍人物。她在民間獻藝,觀者人山人海,後來又應邀到宮廷表演,竟無人能比。公孫大娘的舞藝,最為出色的便是舞劍。據《太平御覽》記載:「時有公孫大娘者,善舞劍,能為《鄰里曲》及《裴將軍》,士謂之春秋設,大張伎樂,雖大小優劣不同,而極其華侈,遐放僻郡歡縱亦然。」《樂府雜錄》也記載說:「開元中,有公孫大娘善舞劍器,僧懷素見之,草書遂長,蓋准其頓挫之勢也。」《唐國史補》中也提到張旭在自己的草書創作大有長進時曾說:「後見公孫氏舞劍器,而得其神。」
張旭、懷素都是草書大家,二人自幼練習書法,雖甚是勤勉,卻難有長進。某一日忽見公孫大娘舞劍,突然茅塞頓開,每一提筆,便覺公孫大娘的舞姿隨心而動。於是潑墨下筆,但見筆走龍蛇、連綿迴繞、奇壯飄逸,竟自成一派,傲然鶴立於書法界。就連畫聖吳道子也曾通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。
詩聖杜甫曾留下過一篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,得以讓我們領略公孫大娘的舞姿究竟是怎樣的美妙絕倫:
大曆二年十月十九日,夔府別駕元持宅,見臨潁李十二娘舞劍器,壯其蔚跂,問其所師,曰:「余公孫大娘弟子也。」開元三載,余尚童稚,記於郾城觀公孫氏,舞劍器渾脫,瀏漓頓挫,獨出冠時,自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉,曉是舞者,聖文神武皇帝初,公孫一人而已。玉貌錦衣,況余白首,今茲弟子,亦非盛顏。 既辨其由來,知波瀾莫二,撫事慷慨,聊為《劍器行》。昔者吳人張旭,善草書帖,數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪盪感激,即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以,感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
五十年間似反掌,風塵傾動昏王室。
梨園弟子散如煙,女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。
從本詩的序言可知,杜甫在小的時候,曾見過公孫大娘舞劍,其勢「渾脫,瀏漓頓挫」。所以詩里一上來,杜甫便寫道「昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。」此八句,為全詩最重要、也是最為經典的部分。前四句,寫出了公孫大娘舞劍時的氣勢:名動四方,觀者如潮,山色動容,天地低昂,一下子就在讀者眼前刻畫出一位舞藝高超、冠絕群芳的佳人。緊接著後四句又寫出了舞劍的韻律:如后羿射日,如驂龍翔舞,如雷霆收怒,如江海凝光。字裡行間,無不體現著作者對公孫大娘舞劍的深深欽佩和讚賞,以至於老而不忘,撫今思昔,頗有感觸。
「絳唇珠袖兩寂寞」以下六句,是寫公孫大娘銷聲匿跡之後便杳無音信,但幸好有其弟子承其才藝,也就是序言中寫道的「臨潁李十二娘舞劍器,壯其蔚跂,問其所師,曰:『余公孫大娘弟子也。』」同李十二娘的一席話,方知此乃故人之徒,不由得感慨萬千。
「先帝侍女八千人」後六句,作者筆鋒一轉,思緒回到了五十年前開元盛世時的繁華。那時候,唐玄宗親自督建了教坊和梨園,促成了大唐歌舞的空前繁榮。當時宮廷內外的歌舞樂女竟有八千之多,而公孫大娘在這八千人中名列第一,無出其右。然而天寶年間的一系列胡作非為,最終把好端端的大唐弄得千瘡百孔。當年的梨園弟子也煙消雲散,只有公孫大娘的徒弟李十二娘尚在。看見她在冬日的寒光中舞出動人而凄涼的劍器,作者不禁悲上心頭。
「金粟堆前木已拱」以下六句,是全詩的結尾。玄宗已經辭世六年,其陵前的小樹如今都已經抱不過來了。作者自己這個玄宗時代的小臣,仍舊苟活在秋風蕭瑟的白帝城中。別駕府中的盛筵,在一曲歌舞交匯中結束。月亮從東方升起,詩人一時間百感交集,行不知所住。長滿老繭的雙足,拖著一個年老的病軀在荒山之上步履蹣跚,一股凄涼躍然紙上。
公孫大娘的華麗舞姿和高超劍術得以被後人知曉,我們首先應該感謝杜甫留下的這首詩。世事浮雲,這位中唐第一俠女,最終結局卻是在江湖上銷聲匿跡,不知所蹤。盛世不再,當初年少的詩人也已垂垂老矣。縱然公孫大娘本人尚在,但恐怕也是朱顏已逝。然而,她的蓋世舞姿卻與中國文化史上的兩座高峰聯繫在了一起。正是因為她,我們才有幸看到了張旭的一卷卷絕妙丹青,才有幸讀到了那首慷慨悲涼的《劍器行》。能夠成就三聖(詩聖杜甫、草聖張旭、畫聖吳道子)之道,這位絕代佳人不論魂歸何處,也不會寂寞。
作者:林森,字天俊。魚羊秘史簽約作者。網路新銳通俗歷史作家,擅長用故事刻畫、分析歷史人物及事件,著有《誰將主宰未來天空》《金戈鐵馬之兩宋烽煙錄》《盛世餘光》等歷史、軍事類專著。
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