身雖在人間，已超六道外，雖未生極樂，已是凈土人

人中芬陀利花

又，念佛之人，釋尊亦於《觀經》歡喜讚歎而言：

若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華。

觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。

當坐道場，生諸佛家。

我們念佛的人，釋迦牟尼佛都很喜歡，讚歎說：當知念佛的人是人中芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩是他的好友，他將來必定往生極樂凈土，必定成佛。

「芬陀利華」即是千葉白蓮，世間罕有，其尊貴遠超眾花之上。以「芬陀利華」譬喻念佛人之罕有尊貴，遠超眾人之上，顯示念佛人是真佛弟子。

芬陀利花是千葉白蓮，世間罕有，其尊貴遠超眾花之上，尊貴無比的大白蓮花，當然比別的花超勝。以芬陀利花來比喻我們念佛人稀罕、難得、尊貴。當然，不是我們人尊貴，是法尊貴，名號尊貴，使得我們念名號的人也尊貴。所以，經典里講：「如染香人，身有香氣，此則名為，香光莊嚴。」你身上沒有香氣，但是你點著香，身上就熏染了香氣。我們不尊貴，但是念佛，佛尊貴，我們跟著就尊貴了，所以讚歎為「芬陀利華」。不要覺得我們念佛人低人一等，相反，超過眾人之上；但也不是說我們自己可以傲慢，「你看，我超過你之上……」其實是佛法尊貴。

觀音、勢至是佛的真弟子，我們和觀音、勢至是「勝友」，當然也是真佛弟子了，如果你不是專修念佛，那不是真佛弟子，這個「佛」當然是指阿彌陀佛。

身雖在人間，已超六道外；

雖未生極樂，已是凈土人。

大家聽到這裡，臉上都有笑容了，很歡喜了。我們的身體雖然還在娑婆的人間，但是身份已經不是六道眾生了，佛已明確跟我們講了：觀音、勢至是我們的勝友，觀音、勢至還是六道之內的嗎？所以「身雖在人間，已超六道外」；雖然還沒有生到極樂凈土去，你已經是極樂凈土的人了。所謂「當坐道場，生諸佛家」，就好像辦移民戶口一樣，身體還在這個地方，戶口已經辦到另一個地方去了。我們人還在娑婆世界，阿彌陀佛已經在極樂世界給我們掛了號了，閻羅王那裡就消了戶口了，「閻王消名，極樂挂號」，念佛就是這樣；你要是不念佛呢，「閻王報到，極樂無號」。

故法照大師於《五會法事贊》云：

此界一人念佛名，西方便有一蓮生。

但使一生常不退，此華還到此間迎。

此娑婆世界有一個人念佛的名號，極樂世界馬上就生出一朵燦爛的蓮花(所以把我們念佛人譽為大芬陀利花，那不光是個形容詞，你念佛，極樂世界就生出一朵蓮花，就是你的，上面還寫著你的名字)，但能一輩子念佛，靠倒這尊佛，決定往生！我們臨終的時候，阿彌陀佛就把這朵蓮花拿來，我們坐著這朵蓮花去往生。

各位在極樂世界有沒有蓮花？念佛就有，趕緊念「南無阿彌陀佛」，天天念，經常念，蓮花越開越大，越開越光亮，潤澤鮮艷。

—— 摘自《念佛勝易》

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