《水經.河水注》卷四汾陰脽、瀵(fèn)水、舜都蒲坂、堯城等考略

文史 03-18

△又南過汾陰縣西。

河水東際汾陰脽，縣古城在脽側。漢高帝六年，封周昌為侯國。《魏土地記》曰：河東郡北八十里有汾陰城，北去汾水三里。城西北隅曰脽邱，上有后土祠。《封禪書》曰：元鼎四年，始立后土祠於汾陰脽邱是也。又有萬歲宮，漢宣帝神爵元年，幸萬歲宮，東濟大河，而神魚舞河矣。昔趙簡子沈欒激於此，曰：吾好聲色，而是子致之；吾好士，六年不進一人；是長吾過而絀吾善。君子以為能譴矣。

汾陰縣，汾陰故城在今山西省運城市萬榮縣西南榮河鎮廟前村。（2006，山西文物局）

汾陰脽，汾陰脽故址在今萬榮縣廟前村西；按注文「（汾陰）城西北隅曰脽邱」，汾陰脽位於汾陰故城的西北角；是汾河入黃河處的一處土丘，可惜已為黃河所沒。原來的汾陰脽高十餘丈，寬兩里，長四五里，背汾帶河，四面環水，是一塊天然的澤中方丘，傳漢武帝曾於脽上得古鼎二[1]。

汾陰脽被譽為中國最早的風水寶地。據史料記載，早在原始社會，這裡就是軒轅黃帝掃地而祭之所。注文中的后土祠位於「汾陰脽」上。漢武帝即位後把祭祀后土列為國之大事。從元鼎至天漢元年，漢武帝曾八次巡幸汾陰脽祀后土。元鼎元年六月得寶鼎於祠旁，即興作《寶鼎之歌》，並改年號為元鼎。明萬曆年間，由於黃河泛濫，汾陰脽被激流沖刷而塌陷，后土祠擇地遷建。清順治十二年（公元1655年）黃河泛濫，后土祠被淹，只留下門殿及秋風樓。到康熙元年（公元1662年）秋，黃河決口，原后土祠建築已蕩然無存。

現今的后土祠位於今萬榮縣廟前村北的高崖上，是清同治九年榮河知縣戴儒珍所遷建。后土祠現存有山門、井台、獻殿、香亭、正殿、秋風樓、東西五虎配殿等，規模宏偉，構思巧妙。山門與井台組成國內罕見的「品」字戲台，對研究中國古代舞台形制提供了重要例證。萬榮后土祠是全國最大的后土祠且具有極高的歷史文化價值，1996被列為全國重點文物保護單位。

河水又逕郃陽城東，周威烈王之十八年，魏文侯伐秦，至鄭，還築雒陰、郃陽，即此城也。故有莘邑矣，為太姒之國。《詩》云：在郃之陽，在渭之涘。又曰：纘女維莘，長子維行。謂此也。城北有瀵水，南去二水各數里。其水東逕其城內，東入於河。又於城內側中，有瀵水，東南出城，注於河。城南又有瀵水，東流注於河，水南猶有文母廟，廟前有碑，去城一十五里，水即郃水也。縣取名焉。故應劭曰：在郃水之陽也。

河水又南，瀵水入焉。水出汾陰縣南四十里，西去河三里。平地開源，濆泉上涌，大幾如輪，深則不測，俗呼之為瀵魁。古人壅其流以為陂水，種稻，東西二百步，南北一百餘步，與郃陽瀵水夾河。河中渚上，又有一瀵水，皆潛相通，故呂忱曰：《爾雅》，異出同流為瀵水。其水西南流歷蒲坂（吳本、乾隆山西志輯要卷七引水經注均作「朔板」）西，西流注於河。

郃陽城，故治在今陝西合陽縣洽川鎮莘里村。（《郃陽縣誌》縣東南有莘里[2]）

瀵(fèn)水,上述注文涉及幾處瀵水；「水出汾陰縣南四十里，西去河三里」之瀵水（魁）,故址在今萬榮縣西南南趙村（今屬臨猗縣）[3]。「郃陽瀵水」則位於陝西合陽縣東王鄉的黃河之濱，在不足100米的地段內，分布著王村瀵、勃池瀵、西鯉瀵、熨斗瀵和小瀵等五個泉眼。《合陽縣誌》說此處之泉「水口如車輪許，噴沸湧出。其深無限，名之曰瀵」。「瀵」原指由地底深處瀵泉水澆灌農作物，有明顯的肥田效果，所以現在人稱此處的泉為「瀵泉」。瀵泉的涌水量較大，流量也穩定，冬夏水溫變化不大，泉水呈碧綠色。瀵泉是地下深部石灰岩層中的岩溶承壓水，在地下流動過程中，溶入了多種常見離子和氮、鉀、磷等肥料元素，用其灌溉，使農田水肥兼有，增產效果顯著[4]。

謝鴻喜認為注文「其水西南流歷蒲坂西」是錯誤的，因為蒲坂今稱蒲州城，在永濟，與瀵泉南北相距95里，瀵泉僅三里流程，故酈氏所說朔板絕非蒲坂…..而南趙村處峨眉台地之下，黃土坡隨處可見，南趙村西有坡板沿河是事實，名之朔板與蒲州西達黃河土坡稱蒲坂相同[5]。

河水又南逕陶城西。舜陶河濱。皇甫士安以為定陶，不在此也。然陶城在蒲坂城北，城即舜所都也，南去歷山不遠，或耕或陶，所在則可，何必定陶方得為陶也？舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之稱，蓋從此始之。南對蒲津關。汲冢《竹書紀年》：魏襄王七年，秦王來見於薄坂關。四月，越王使公師隅來獻乘舟始罔及舟三百、箭五百萬，犀角、象齒焉。

陶城，學界多認為陶城在山西省永濟市張營鎮黃河岸邊有南陶城村。

蒲津關,按注文所述，本文從謝鴻喜等所論，蒲津關即今永濟縣蒲州老城西二里處，已為河水所湮沒[6]。

蒲坂縣故城，謝鴻喜援引《郡國志》等所載，認為注文所謂的蒲坂城在今永濟縣蒲州故城南二里處。

蒲津渡黃河大鐵牛，攝於2017年4月27日

△又南過蒲坂縣西。

《地理志》曰：縣故蒲也。王莽更名蒲城。應劭曰：秦始皇東巡，見有長坂，故加坂也。孟康曰：晉文公以賂秦，秦人還蒲於魏，魏人喜曰：蒲反矣，故曰蒲反也。薛瓚注《漢書》曰：《秦世家》以垣為蒲反，然則本非蒲也。皇甫謐曰：舜所都也。或言蒲坂，或言平陽，及潘者也。今城中有舜廟。魏秦州刺史治，太和遷都，罷州，置河東郡。郡多流雜，謂之徙民。民有姓劉名墮者，宿擅工釀，采挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排於桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫漿焉。別調氛氳，不與佗同。蘭薰麝越，自成馨逸。方土之貢選，最佳酌矣。自王公庶友，牽拂相招者，每云：索郎有顧，思同旅語。索郎，反語為桑落也。更為籍徵之雋句，中書之英談。

舜都之蒲坂，比對相關考古資料筆者以為今蒲州鎮仁和堡新石器時代遺址（採集有廟底溝二期文化及龍山文化三期類型文物，面積約32萬平米[7]）極有可能便是當年舜都之蒲坂。（備註：抑或如謝鴻喜等所論[8]，如注文所述，陶城與蒲坂兩地都曾做過舜都。）

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桑落酒，桑落酒因用桑落泉的泉水釀製，味道獨特，是我國傳統名酒之一。距今已有1500多年的歷史。南北朝時期的大文豪庾信在詩作中曾多次提到桑落酒，留下了諸如：「蒲城桑落酒，灞岸菊花香」、「蒲城桑葉落，灞岸菊花秋」等名句。宋代桑落酒曾被列入御酒。南宋文學家朱弁在《曲洧舊聞》記述：「內中供御酒，蓋用蒲州酒法也。太祖微時至蒲，飲其酒而甘，喜之。即位後，令蒲州進釀酒方，至今不改。」至明代，其酒廣為傳頌，隆慶年間（1570年），馮時化曾將此酒錄於《酒史》里：「桑落酒，河中桑落坊有井，每至桑落時，取其寒暄所得，以井水釀酒甚佳。是也。」可惜的是，清初桑落酒古法已佚。

桑落泉，乾隆《蒲州府志.山川》：桑落泉郡城外東南五里土龜原后土祠下，舊以北魏劉（白）墮桑落酒得名。可惜今泉亦縮，無釀者[9]。

郡南有歷山，謂之歷觀，舜所耕處也。有舜井。媯、汭二水出焉。南曰媯水，北曰汭水。西逕歷山下，上有舜廟。周處《風土記》曰：舊說，舜葬上虞。又記云：耕於歷山，而始寧、剡二縣界上，舜所耕田于山下，多柞樹，吳越之間名柞為櫪，故曰歷山。余案：周處此《志》為不近情，傳疑則可，證實非矣。安可假木異名，附山殊稱，強引大舜，即比寧壤。更為失志記之本體，差實錄之常經矣。歷山媯汭言是，則安於彼乖矣。《尚書》所謂釐降二女於媯汭也。孔安國曰：居媯水之內。王肅曰：媯汭，虞地名。皇甫謐曰：納二女於媯水之汭。馬季長曰：水所入曰汭。然則汭似非水名。而今見有二水，異源同歸，渾流西注入於河。

歷山，約今中條山五老峰一帶之山嶺。

媯水，今稱蒼龍峪水，在永濟市城西南21里處。汭水，今稱蒼龍峪水《漢唐地理書鈔.尚書地記》雲「河東郡青山東，山中有二泉，下南流者為媯水，北流者汭水[10]」

河水南逕雷首山西。山臨大河，北去蒲坂三十里。《尚書》所謂壺口、雷首者也。俗亦謂之堯山。山上有故城，世又曰堯城。闞駰曰：蒲坂，堯都。按《地理志》曰：縣有堯山、首山祠，雷首山在南。事有似而非，非而是，千載眇邈，非所詳耳。

雷首山，在今中條山脈西南端。

堯城，比對相關文普資料，頗疑堯城即今蔡坡遺址。（2006，山西文物局）

又南，涑水注之。水出河北縣雷首山。縣北與蒲坂分山，有夷、齊廟。闞駰《十三州志》曰：山一名獨頭山，夷、齊所隱也。山南有古冢，陵柏蔚然，攢茂邱阜，俗謂之夷、齊墓也。其水西南流，亦曰雷水。《穆天子傳》曰：壬戌，天子至於雷首。犬戎胡觴天子於雷首之阿，乃獻良馬四六，天子使孔牙受之於雷水之干是也。昔趙盾田首山，食祁彌明翳桑之下，即於此也。涑水又西南流注於河，《春秋左傳》謂之涑川者也。俗謂之陽安澗水。

伯夷、叔齊墓，永濟市首陽鄉長旺村附近。現存二冢，各高4米，周長45米。墓之東面原有二賢廟，已毀。現存「採薇歌」、「伯夷頌」碑記兩通和「伯夷叔齊廟碑」等。

涑水亦曰雷水、陽安澗水，今稱安家澗水，發源於山西端上陽村東。涑水流域西候度、河古遺址、伯夷、叔齊墓等，是古迹集中，考古學家十分重視的「河曲」地區[11]。

[1]《水經.汾水注》：水南有長阜，背汾帶河，阜長四五里，廣二里餘，高十丈。汾水歷其陰，西入河，《漢書》謂之汾陰脽，應劭曰：脽，丘類也。汾陰男子公孫祥望氣，寶物之精上見，祥言之於武帝，武帝於水獲寶鼎焉，遷於甘泉宮，改其年曰元鼎，即此處也。

[2]楊守敬、熊會貞：《水經註疏》，江蘇古籍出版社，2001年，第297頁

[3]謝鴻喜：《<水經注>山西資料輯釋》，山西人民出版社，1990年8月，第21頁。

[4]《中華文化與水》:中華泉文化；陝西省水利廳網站。

[5]謝鴻喜：《<水經注>山西資料輯釋》，山西人民出版社，1990年8月，第21頁。

[6]謝鴻喜：《<水經注>山西資料輯釋》，山西人民出版社，1990年8月，第23頁。

[7]山西文物局：《中國文物地圖集.山西卷》(下)，中國地圖出版社，2006年，第1038頁

[8]謝鴻喜：《<水經注>山西資料輯釋》，山西人民出版社，1990年8月，第24頁。

[9]引自李肇《國史補》

[10]謝鴻喜：《<水經注>山西資料輯釋》，山西人民出版社，1990年8月，第26頁。