為什麼說因果 是人間最公平的審判官

是非得失都是因果，

不必和因果去爭吵，

和因果去爭辯。

因果永遠不會誤人。

你今天得到的不公平，

一定是你造的因，

因果是人間最公平的審判官。

一切惡法，本屬虛妄，

所以人不要太自卑；

一切善法，也屬虛妄，

做人也不要太狂妄，

一切都是空的。

現在的人對別人嚴格要求，對自己沒有要求，不懂得愛惜別人。

有兩個老夫人在聊天，其中一個夫人問道：「你兒子還好嗎？」這個老夫人嘆息道：「唉，我的兒子別提了，很不幸啊！」

這個夫人就問她：「為什麼？」這個老夫人說：「我兒子真是個可憐蟲，娶了個媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子……整天就是睡覺，連早飯還要我兒子給她端到床前去吃。」

結果那位夫人就問她：「那你那個女兒呢？」這時候這位老夫人滿臉堆笑地說：「她的命可好了，她嫁了一個不錯的丈夫，不讓她做家務，全部由她先生一手包辦——煮飯、洗衣、掃地、帶孩子……而且每天早上，還要給她端早點到床前吶！」

同樣的故事告訴我們，從什麼角度去看問題，你就會產生不同的心態。

愛別人，就是愛自己。

愚痴的人，

一直要別人去了解自己，

而有智慧的人

首先自己能了解自己~

永遠覺得別人是對的，這樣你就不會煩惱。來到人間那是偶然的，離開人間那是必然的，所以要隨緣不變，不變隨緣。

要想掌握永恆的人，

你就必須要控制好現在。

是非得失都是因果，

不必和因果去爭吵，

和因果去爭辯。

因果永遠不會誤人。

你今天得到的不公平，

一定是你造的因，

因果是人間最公平的審判官。

一切惡法，本屬虛妄，

所以人不要太自卑；

一切善法，也屬虛妄，

做人也不要太狂妄，

一切都是空的。

想一想，多少古今著名人物，他們在世界上為了某一個利益爭奪了一輩子，最後變成空無。

煩惱的根本，就是因為我們眾生的愚痴；懷疑的根本，就是因為我們沒有智慧。我們不能因為別人的無知，而痛苦了自己，有多少人就是因為別人傷害了你一次，你回到家要傷害自己十次。別人傷害你，你不能讓自己痛苦的心，再讓自己來傷害自己。

自己在人間的迷惑，你並不可憐；當你在迷惑中，而不知道你在迷惑，那才是世界上最可憐的人吶！

33歲的阿拉伯王子要什麼，有什麼，但是他唯一的生命卻失去了，所有一切都成為空無。而我們今天雖然沒有像他這麼富有，我們擁有的，是人生最寶貴的生命。生命是最重要的財產，不要去傷害自己的身體，更不要去殘害自己的慧命，人不能活在愚痴當中，人要活在智慧當中！

進入紅塵是苦難，一輩子離不開生、老、病、死、財、色、名、食睡，喜樂不長久，開心也很短，傷心也很短，看破、放下人間幻化無常的世界，有多少人擁有了人間的名利財富，但是他無福去享受它。一定要具足善心，能夠讓自己活在眾生的心中，活在慈悲的心中，那你就是人間的一個聖者！

要常常地懺悔自己的心，古人講「何其自性，本自具足」，其實我們的法身就具足了人間所擁有的一切思維的力量。你有善的思維，你就是擁有的正能量；你有惡的思維，你就是擁有了負能量。正能量的保持就是天天地守戒，天天地學佛，天天地精進。

捨去那些不應該擁有的昨天，不應該去眷戀的明天，不應該讓自己起貪心的今天，那就是《金剛經》講的「過去不可得，現在不可得，未來不可得」，去除煩惱的人就擁有智慧。有智慧的人一定不會煩惱！

看破、放下，我們到人間是暫住的，想一想年輕時候的那些痛苦，可能已經忘了；

想一想我們小時候的快樂和痛苦，已經忘了；

等到哪一天我們躺在床上的時候再想到現在的痛苦，可能也已經忘了；

再有一天當我們睜開眼看到了觀世音菩薩、認識了這麼多的菩薩——在天上的時候，再想到自己痛苦的人生，也很快地忘了；

如果有一天我們周圍都是菩薩，那麼我們已經是一位真正的天上菩薩了。

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