天地為一烘爐，為精金者愈煉愈精

中華文化，絕非一朝一夕

練好太極，則要申申世世

申申世世，為太極注入活力！

你怎樣面對困難？

Face The Dilemma

一定要

堅持

不忘初心

01

空白

王陽明先生把人經受磨鍊的過程比喻為『金之在冶』。在錘煅的過程中，對於金本身來說，實在是太苦了，被火煉被錘砸，但也只有經此歷練，金才能成為可用之材。

練太極拳的過程也是這樣。從最初的動作笨拙、招式不連貫，到後來的剛柔相濟、連綿不斷，這中間不知經歷了多少遍的反覆練習、體悟揣摩；從最初的推手屢戰屢敗、受制於人，到後來的一招制敵、鮮有敗績，這中間不知經歷了多少摔摔打打、屢敗屢戰。如果覺得練拳的過程枯燥無味、不願刻苦訓練而放棄，那肯定不能感悟太極的真諦。

老子有句話說得好：民之從事，常與幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。大意是普通人做事，總是在事情快要成功的時候失敗了。因為這時普通人已經被不斷的困難所磨平了稜角，會忘記最開始的激情和動力。如果真的能夠做到不忘初心，保持同樣的激情，那麼就不會失敗了。

中的

做困境

02

斗戰勝佛

空白

前一段時間有個流行詞兒叫做『佛系青年』，指得是一群對人對事都抱著一種無所謂、舒服就好的心態，縱有天資才華，但卻甘於平庸的人。其實每個人心中都或多或少的抱有和『佛系青年』一樣的無可無不可的心態，正是這種心態讓我們終日庸庸碌碌在平庸之中。人之所以需要磨鍊，就是要磨掉這種消極心態，讓不斷的困境逼出自己的潛力，把自己推出人生的舒適圈，持續挑戰，提高生命的層次，就算是『佛系青年』，也要做齊天大聖那樣的斗戰勝佛！

困境中

能夠

素位而學

03

空白

人們經常說：風雨之後就是彩虹，苦難過後就是輝煌。但是，經歷苦難困境，就一定能成材嗎？苦難之後一定就是輝煌？未必！試看天下有多少人經歷過或正在經歷苦難，但『輝煌』者寥寥。就像小時候在武校學拳，武校的生活條件還是比較簡陋的，而且每天的訓練量也很大。當時同一批有很多同學、隊員，天資高的也很多，但最後真正成名的、真正練出功夫的人並不多。苦難過後是否輝煌，取決於一個人是以怎樣的心態去經歷苦難。王陽明先生做了很好的解答——『素其位而學』。

人生處在困境的時候，要及時調整自己的心態，在困境中依然已一顆樂觀的心去面對，保持內心的堅定不移，在困境中學習；在順境、富貴的時候，要不忘自我勉勵，時刻保持一顆謙卑之心、一顆敬畏之心，這樣才有可能見到『輝煌』。

但如果是以一種混日子的心態去面對生活，然後把所經歷的困難當做吹牛的資本，或者去博得他人同情，又怎能『苦難之後是輝煌』呢？

最近有一個新興的詞語，叫做『逆商』，它比情商還要重要，指的是人們面對挫折逆境的應對方式。各行各業的領軍人物，一定是具有高逆商的人，他們能夠在困境中蟄伏學習、迅速擺脫困境，從而超越對手。

才能

只有精金

04

愈煉愈精

我們都已是成年人了，或多或少經歷了一些事，懂得些道理，可為什麼還是有大多數人的生活依舊是迷茫、庸碌、粗糙？

人如果總是在同一緯度生活，即使優秀也只是平庸的優秀，一定要讓生命層次再上一個台階，在困境中學習，提高心靈品質，才是我們垂直攀登的最大捷徑。

天地為一烘爐，如是精金，自當喜火煉錘煅，則愈煉愈精。若甘做凡鐵一塊，則遲早會有生鏽的一天。

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