國畫免費集訓營：《溪閣清言圖》
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我不是藝術的創造者，
我只是藝術的搬運工。
小二畫嘮，我們今天接著聊。
親愛的各位朋友們，大家晚上好，又到了咱們小二畫嘮了，今天是315，本來想做一個打假的節目，找一張假畫跟大家打一打。
但是今天想一想就算了吧，咱們和諧的315，還是講一些比較有意思的，講一講古人的真本事的好東西。
咱們先來看看咱們今天要講的這張畫。
昨天有朋友說咱們不講山水，那今天咱們就來講講山水畫，這張畫是明朝的大畫家，藍瑛，這個名字大家應該都不陌生，畫的非常非常好。
藍瑛，字田叔，人物畫畫的好，山水畫畫的也好，他開創了一個叫武林畫派，一聽說武林畫派還真以為是打架一樣的武林，其實不是。
指的是什麼呢？他在一個地，這個地南方的朋友應該都知道，在杭州，以前叫錢塘，像西湖不叫西湖，叫錢塘湖。所以他成立了一個畫派就叫武林畫派。
他的作品之所以畫的好，那是因為他追古人，追前人追的好，那他學誰學得好呢？
他學元朝人學的好。元朝山水畫幾大家我們之前講過，黃公望，吳振這些人對他的影響，尤其是黃公望，包括元朝的趙孟頫，對他的影響也都是非常非常大的。
畫家的具體的東西咱就先不多說了，因為百度上都能找，大家直接百度一下就可以了，這也就是咱們小二畫嘮的作用，起到一塊磚頭的作用，拋磚引玉。
大家知道這個畫畫的不錯，知道這個作者叫藍瑛，我稍微介紹了一下，那大家在想深入了解他，直接百度，這樣的更便於大家主動的去學習。
這張畫的名字也特別特別的有意思，叫什麼呢？叫《溪閣清言圖》啥意思呢？
大家看，這個樹後面有一堆小房子，然後有幾個人，特別是右邊這邊有兩個人在對坐著聊天幹嘛的。
像這種的就屬於古代文人的一種活動，叫什麼呢？叫做雅集，一說到雅集，那大家第一想到的是什麼呢？
對，《蘭亭集序》，在咱們小二畫嘮雖然沒有講過《蘭亭集序》，因為那是書法作品，那我們小二畫嘮講過什麼，我們講過《南唐文會圖》，對不對。
然後文會圖的目的什麼？就是一群文人聚在一起，然後幹什麼的都有，在一塊賞賞畫，看看古董，然後喝喝茶，做一些文人比較喜歡做的事。
說這個我突然腦子就出現了一個時間差，這個沒有跟大家講過，這個是上一次張大千先生在國家博物館辦展覽的時候，我去做講解的時候，當時突然想到了一個叫《西園雅集》，張大千畫的畫。
那我給大家講講《西園雅集》，《西園雅集》其實是宋朝的一個故事，就是說北宋時期有一個駙馬，他因為是皇帝的女婿，就會結交一些文人墨客，有權的，有文化的，在各個行業里都是很有名的人。
叫家大業大，還有的是騾馬，而且還得有文化。那像咱們之前講過的幾個畫家，米芾，大書法家黃庭堅，像咱們知道的蘇軾、蘇轍，這些都是他的座上賓。
然後到他的哪裡去呢？有一個地就叫西園，到了這個西園之後，那大家都在一塊玩，會詩的會會詩，會文的會會文，然後會畫畫的畫畫，會鑒寶的大家賞賞寶貝，就是干這些事。
那這些去的人，那可不是一般人，在各個行業都是特別特別的出名的，在當時那種宣傳，你在某某行業，或者是說你在文人圈裡你想出名，想被別人認識，那你想你的名字如雷貫耳，那怎麼辦？
你一定想著要混跡到這幫人的雅集當中，讓他們認識你、了解你、知道你，很有一技之能，那這樣你就出了名了。
所以當時文人把雅集作為一種非常非常有意思的事情，然後這種雅集就慢慢的匯聚成有多人的雅集，還有三五個人，三五好友小聚，也稱為一種雅集。
那咱們今天講的這張畫也是這種感覺，大家看首先有山有水，然後在這種山水交錯的地方有這麼幾間小房子，然後文人在裡面雅集，這個就是很有意思的了。
那咱們拋開這個畫外的東西，咱們先講講畫內的東西。
大家看看這張畫是一個條屏，很瘦對吧，那映入眼帘的近景就是一塊石頭，一組大石頭，石頭上有三棵松樹，那大家想一想和我們從開始講畫到現在，這松樹已經講了多少遍了，我應該講不下五遍了。
而且講這五遍不同的松樹，我都用了不同的講法，完了之後包括畫法，我都講了一下，如果真是有心的朋友，把這五種松樹做一個歸納，然後好好的臨一下，我相信松樹這個問題，您一定解決了。
從我第一天開始講松樹，第一棵松樹怎麼畫，然後第二種，第三種，包括我那天講「歲寒三友」叫那個松針，大的松針怎麼畫，然後一直到今天講到這個松樹。
如果真的是有心朋友的，把這幾種松樹都統一的臨一遍，完之後今天的再臨一遍，那我相信您這個松樹的基本問題一定解決了。
一畫松樹，包括它的基本的造型，包括它的松針有多少種的變化，包括它的這個魚鱗皴怎麼個皴法，應該都在您的腦子裡了。
即使腦子裡不知道它具體的畫法，但是你知道誰誰誰的畫法，不同的畫法是什麼樣的，然後你就可以用需要的時候，直接搬過來用了，這就是我們畫畫最好最方便的一種形式。
那咱那今天看看這三棵樹，首先是不同的位置，前中後這三棵樹大家看，首先墨色就不一樣，離我們最近的樹墨色最重，然後中間次之，然後第三棵再次之。
然後我們眯著眼睛看這張畫畫的時候，重墨、中墨、淡墨全都出來了，所以就靠墨的濃淡就能把這個空間感表現出來了。
然後就這三棵樹我們往上追，追到我們的字典，我講過芥子園，為什麼讓大家買芥子園，我是不是給大家講過，手邊有芥子園的朋友翻書，我們之前正兒八經跟大家講過，這三棵樹怎麼畫。
書上寫著：「雖屬雁形,最忌諱頂俱齊,狀如束薪,必須左右顧盼,穿插自然。」
就是雖然三棵樹像雁形一樣，就是齊，但是最忌諱的就是三棵樹的根和三顆樹的樹梢都是一樣平一樣的齊的。
那一樣齊就像什麼呢？古人說了狀如束薪，束薪是什麼意思，就是像綁柴火一樣，就不好看。
然後必須左右互讓，就是左右多讓著點，你高點我矮點，你矮點我高點的，就這個意思。
然後穿插自然是什麼呢？就樹的前後關係，要穿插自然，要不就會很彆扭。然後左右互讓就是高低不要一樣齊，所以這個大家要注意。
就是這一頁，然後咱們繼續跟大家講，我之前講過有好幾種皴法的樹，像這種松樹的皴法就叫魚鱗皴，就像魚鱗一樣。
那大家看墨法使用不一樣，皴法使用也不一樣。第一棵樹離得近，皴的自然多一些實一些，中間的次之，然後再往後就又虛又少。
這樣的話，一個層次的不僅僅是墨色的變化，通過皴也能體現這種遠近疏密的關係。
然後第三就是我們講的樹枝的關係了，樹枝和樹冠的關係。
那前面這枝既然和後面兩枝不疊加，然後在前面，那就是作為很重要的東西，那作者一定要把它表現的非常非常的全面，非常非常的多，那怎麼表現呢？
那就看，一根主幹歪歪扭扭的往右上之後，然後直接一個大枝，填補了中間這棵樹和前面這棵樹之間最大的一個空，這樣這張畫就不會空，就會顯得很飽滿。
然後再往上，上面的所有的樹冠全都往右偏，形成一個平衡。
形成一個平衡之後，然後後面的樹大家看，後面兩棵樹它的姿態就相對的是獨立平衡的。
比如說我們只單看中間這棵樹，它左邊的枝，右邊的枝，基本都是相對平衡的。
然後我們再往後捋，大家看最後一棵樹，他永遠不會畫下面的樹冠，即使有他也會把它去掉，為什麼？為了好看啊。
因為後面要虛一點，要往上畫，所以上面的東西多，所以三棵樹的層次就出來了，等於是第一棵松樹一定要在下面的這個松針上做文章，第二棵樹就是中間的，平衡，然後第三棵樹就直接長上去。
就和我們三個人排隊一樣，第一個是又矮又胖，第二個中不溜的，不胖不瘦，第三個瘦高瘦高的，這樣排起來才有意思。
那你不能第一個搞的又高又胖，第二個又小又瘦，然後第三個又中不溜，這第一個全給擋住了，是不是。
所以這三棵樹一定都得把它們的特點、姿態、美的地方全都表現出來，所以這也就是中國繪畫的一個學問。
然後作者為了讓它更有意思，第一棵樹更像畫眼一樣，他又加了一些藤蔓的植物，而這些膨脹的植物，他又用的雙勾的畫法，然後用了雙勾的畫法之後還不行，為了讓它更顯眼更好看，又加了這個石青的顏色。
那雙溝完之後，他就用瀝粉這種畫法把石青厚厚的塗上去之後，一個一個都鮮活的立起來，就非常非常的好看。
然後樹底下在雙勾完之後再加上石綠，石青和石綠配上這樣的畫配上這種顏色就非常非常好看了，這也是這張畫出彩的地方。
然後我們看，出彩的地方其實也很多，不光樹。
我看下面這一塊石頭，畫的也是非常非常的精道的，這個石頭用的什麼，用的簡單的披麻皴，而且披麻披的很少。
古人為什麼要用披麻，文人愛用披麻，文人為什麼愛用披麻？因為克服緊張。
其實也不能完全說是克服緊張，其實就是文人的性子，隨性而走，這一筆我順著這個結構，那一筆我順著這個結構，稍微走一走，畫一畫，把這個結構我畫出來了，略加皴染，然後稍微加一點染色，然後稍微加一點赭石，這個石頭的結構就出來了。
那為了更好看，周圍再配上一些夾葉的植物，這個畫就非常非常的精彩，然後細緻，然後耐看。
所以這塊就是這張畫非常非常有意思的地方。
那自然，後面的遠山也是用簡簡單單的披麻皴，幾筆一過，完了之後遠山用淡淡的花青一染而過，那這張畫的層次也就出來了。
當然上面也蓋了很多很多的印，也有題款，題款的名字已經告訴我們畫的名字了。
這個人是誰，叫什麼呢？叫趙雍，趙雍是誰呢？趙雍他爹我們講過，就是那個趙孟頫，趙孟頫，字子昂，然後這個是藍瑛根據他的意境來描繪的一張畫。
那好，今天的這張畫就跟大家叨叨到這，有興趣的朋友可以臨一臨這三棵樹，完了之後大家記住，臨完的作品，自己畫完的作品，一定要交到我們的公眾號里，然後我們周末點評。
現在不發給小助手了，作品直接發到公眾號，就像跟公眾號聊天一樣，就像您跟您朋友怎麼發圖一樣，就怎麼發，把您的作品發過去。
每人每星期一張，不管你畫再多，只評一張圖，因為朋友太多了，我只能評一張了。
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