那年三月三，文人蘭亭聚

孩子們，你們遊覽過故宮嗎？故宮也叫紫禁城，是明清兩代的皇宮，目前是世界

上最大的宮殿建築群。故宮也是個巨大的博物館，收有珍藏品180多萬件。這些寶貝，

有些在珍寶館裡展出，也很有很多，平時輕易不現真容，只有在特定的日子裡才展出。

有「天下第一行書」之稱的《蘭亭集序》，就收藏在故宮博物院里。那麼，《蘭亭集

序》的由來是怎樣的呢？

在古代，每年的陰曆三月三，可算是個盛大的節日。這時人間芳菲現，桃李杏盛開，既有「杏花枝頭春意鬧」，也有「山東就有著名的聖公山廟會，千佛山廟會，伏羲廟會等。而在廣西，三月三歌節已有上千年歷史，是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統歌會，廣西壯族自治區的公共節日，廣西全區人民還享有兩天的公休假期呢！

以上是民間的三月三娛樂內容。在古代，文人們的聚會，就不是在廟會上了，廟會是商賈百姓雲集之地，太嘈雜。在三月三，中國讀書人是「以文會友」，稱為「文人雅集」。雅集現象是中國文化藝術史上獨特景觀，其主要形式是遊山玩水、把酒吟詩、揮毫潑墨與琴歌相和。文人雅集的這種隨意性和藝術性相結合，在歷史上產生了大量名垂千古的文藝佳作。蘭亭集序就誕生在蘭亭雅集中。

東晉大書法家王羲之常召集幾十個文人聚會，這便是有名的蘭亭之會。東晉文人的精神獨立，奔放率真是歷朝所少有的。著名書法家如王羲之，王獻之，衛夫人，著名畫家有顧愷之，著名田園詩人有陶淵明。，則是東晉文人聚會時有一個歷史性的創舉，就是曲水流觴、飲酒賦詩。過程是這樣的：客人到齊之後，主人便將他們安排到蜿蜒曲折的溪水兩旁，席地而坐。為什麼要在溪水邊集會呢？古代時人們認為春天的水能去除疾病和不祥。等大家都在溪水邊坐下，由書童在觴，就是酒杯里，斟上半杯酒，放入溪水當中。觴就順著溪流漂，遇到水漩，或者遇到水草、樹枝，觴就會停下來。根據規則，觴在誰的面前停滯不動，書童就用撈兜把觴撈起，送到那人手中。酒一飲而盡後，便要賦詩一首。如果寫不出來怎麼辦呢？那就被罰酒三杯。由此可看，敢於赴蘭亭雅集的文人，不僅要能即席賦詩，還要有酒量。缺少其中一項，恐怕都不敢赴約。那麼，永和九年的那個三月三，共有42人參加了蘭亭雅集，做詩37首，匯成一集，王羲之即興揮毫為此詩集作序。當時主人王羲之是用鼠須筆、蠶繭紙起草序文而已。鼠須筆是由鼠類的毛製作的筆，筆鋒強勁有鋒芒。現在鼠須筆製法已失傳。蠶繭紙，是用一種樹皮纖維製造的紙。由於這種纖維純凈潔白，造成紙之後，光亮細膩，白如蠶繭、細如蠶絲，所以被叫做蠶繭紙。借著酒意，王羲之用了當時最好的筆，最佳的紙，寫出了聞名天下的行書《蘭亭集序》。

王羲之出生於魏晉名門琅玡王氏，琅琊，是現在的山東臨沂，後來他遷至會稽山陰，即現在的浙江紹興。王羲之自幼愛習書法，七歲時就寫得一手好字。傳說王羲之小的時候苦練書法，時間久了，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。王羲之的書法有多麼出色呢？有很多成語可以證明。傳說晉帝當時要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，後來有爐火純青和入木三分這兩個成語，來形容王羲之的書法之功力。世人常用曹植的《洛神賦》中形容女子儀態的一段來讚美王羲之的書法：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」飄若游雲，矯若驚龍這兩個成語用來形容王羲之的筆勢。王羲之擅長隸書、草書、楷書、行書，他筆勢含蓄且遒健，博採眾長，熔於一爐，自成一家，對後世的書法影響深遠。歷代書法名家都對王羲之心悅誠服，因而他享有「書聖」美譽。

在《蘭亭集序》中，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。28行，324字，二十多個之字寫法各不相同。宋代書法家米芾稱之為「天下第一行書」。

蘭亭集序真跡在王家代代相傳，一直到七世孫智永手中。智永出家為僧，就傳給了弟子——辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之書法珍寶，經常臨習，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，終於派人從辨才的和尚手中得到。從此反覆臨帖，還讓原跡隨自己陪葬在昭陵。

所以，蘭亭集序的真跡在唐太宗的墓葬中，在現世流傳的都是唐太宗安排唐朝書法大家所臨摹的版本。其中唐代虞世南、褚遂良的臨本和馮承素的摹本，收藏於北京故宮博物院。

藏在昭陵內的真跡在沉睡，收在故宮裡的摹本向人們展示著行雲流水。春天已經到來，文字，在王羲之的筆下，生出花來，徜徉在中華大地上。

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