醉酒的陶淵明長啥樣?錢選為你揭秘
這是 「畫里畫外都是戲」專欄的第二十一期,愛喝酒的人大多都是真性情
本期畫里畫外跟酒有關,畫里的人愛喝酒,畫這幅畫的人也愛喝酒,不僅如此,這幅畫里的主角醉得不成樣子,畫家作畫時也是微醺狀態。
大家是不是很期待,這畫面得亂成什麼樣啊?萃花就不賣關子了,介紹一幅隔著屏幕都能聞到酒味的畫作——元代畫家錢選的《扶醉圖》。
元 錢選 《扶醉圖》美國
畫里共有三個人, 最左邊袒胸露乳站不穩的,是喝醉酒的主人公陶淵明,他揮著左手像是在回絕什麼,雖然醉醺醺的,卻寧願扶於榻也不扶於人。
喝醉酒站不穩的陶淵明
中間一副「正人君子」打扮的訪客,恭恭敬敬的樣子,看他一臉尷尬,我們或許能猜測此次拜訪是不歡而散,穿一身素衣的僕人,轉身準備送客。杯子酒罈亂做一團,看樣子陶淵明喝得還不少。
客人和老僕
學習古人是錢選人物畫的一大特色,他筆下的陶淵明,效仿顧愷之的遊絲描,衣紋線描工整,連綿轉折,頓挫有力。這種多用在文人、學士、貴族身上的線描法,最能表現出絲絹衣紋圓潤流暢。(大概這類人群體型普遍比較圓潤)
人物的遊絲描法
其他人物也身形飽滿,姿態、動作各不相同,形象刻畫細微、生動。
扶榻陶淵明行禮的客人
整幅畫呈現的效果比唐人的要古拙,比宋人的要淡雅。錢選這麼做的原因,萃花之前也介紹過:作為南宋遺民,他要突破南宋畫院的限制,在元代朝廷統治下復興漢文化。(感興趣的朋友戳:《貴妃上馬圖》,《王羲之觀鵝圖》)
然而讓萃花感觸最深的還是畫作里的題詩:
題詩內容:貴賤造之者,有醉輒設,若先醉,便語客我醉欲眠君且去
看得出來喝完酒的錢選確實有點上頭了,題詩時歪歪扭扭的。把它翻譯成白話文就是: 不論是什麼身份的人來造訪,只要有酒就招待。如果我先醉了,就對人說我喝大了,想睡覺,讓人家回去吧。
畫家將陶淵明自比,畫外意思是如果權勢造訪,我醉了之後就可以離去,不去管官場那些繁文縟節。但將歷史人物自比,並沒什麼印象深刻的,哪個畫家沒這樣干過啊?
真正讓人為之動容的是,他的志存高遠是通過一場偉大的辯論,將自己劃在士大夫對立面,把千百年來士人孜孜以求的政治功業棄置一旁,將藝術作為終身追求的唯一目標。這場極具影響力的辯論,發生在錢選與趙孟頫之間,我們試著還原了一下當時兩人的對話:
這個對話是錢選和趙孟頫,在對宋元之際士夫畫衰敗現象發表的見解,原文如下
趙子昂問錢舜舉曰:「如何是士夫畫?」舜舉答曰:「戾家畫也。」子昂曰:「然。余觀唐之王維,宋之李成、郭熙、李伯時,皆高尚士夫所畫,與物傳神、盡其妙也。近世作士夫畫者,繆甚也。」
明唐寅《唐六如畫論》
萃花簡單科普一下對話中提到的詞語,戾(lì)家:業餘的,相對於行家而言的,士夫:士夫是士大夫的簡稱,是國家政治的直接參与者。
錢選認為,當官的處理完政事,在業餘畫一些沒有師承關係、題材局限、畫法過於草率的作品,實在難登大雅之堂。但不排除有一類在藝術上真正有造詣的「士夫」,他們「與物傳神,盡其妙」,趙孟頫稱之為「高尚士夫」。
錢選把自己與士夫對立起來,並不是在鄙視這種風習,而是他覺得自己是一個非士夫,不像南宋宮廷畫師那樣刻意追求形似,他追求神似又有文人氣,文人專心畫畫就行,一邊當官一邊又胡亂塗抹那都是業餘畫家乾的事。
和其他畫家的某一幅畫以歷史人物自喻有所不同,錢選的《柴桑翁像》、《歸去來辭圖》都是關於東晉隱士陶淵明的,這種蜜汁偏執,證實了他認為自己就是東晉隱士陶淵明的說法。
元 錢選 《歸去來辭圖》中的陶淵明
和毅然辭官隱於世,又生性嗜酒陶淵明一樣,錢選也曾在南宋做過鄉貢進士,與同鄉趙孟頫人氣不想上下,只是後來為了藝術歸隱,更巧的是錢選畫畫講究不醉不畫,當然醉成爛泥的時候也不畫,只在微醺的狀態下成全其畫趣。
作為中國繪畫史上為文人畫定義的第一人,錢選是文人畫中的「行家」。錢選稱士夫畫為「戾家畫」,這種理論開始了元代從「士夫畫」到「文人畫」的過渡,它直接影響到了元明清三代,預示著文人畫理論與創作高潮的到來。
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