一番戲場，許多對句

一番戲場，許多對句

文 | 鞠風亮

中國戲曲源遠流長，雅俗共賞，既盛行於宮廷御苑，受帝王后妃垂青，又流播於市井民間，為百姓草民歡喜。演戲需要場所，於是各地就有了數不清的或豪華或簡易，或官方或民間的戲樓戲園戲館，一代代名優伶人上演一出出人間悲喜劇目。與這些戲台共存並一起見證戲裡戲外滄桑的，還有中國文化的另一枝奇葩——戲曲楹聯。

康熙皇帝文治武功，學識過人，他為紫禁城內一處戲樓題聯：

「日月燈，江海油，風雷鼓板天地間，一番戲場;

堯舜旦，文武末，莽操丑凈古今來，許多角色。」

心胸浩蕩，氣勢磅礴，端的是一番君臨天下帝王氣象。

山西太原晉東南戲台聯言簡意賅，14個字寫盡中國戲曲「以少寓多」的妙處：

「三五步走遍天下，

七八個人百萬雄兵」。

人生如戲，戲如人生，多少梨園弟子終身浸淫戲中竟不得出。北京廣和樓戲園楹聯從演員角度立意：

「學君臣，學父子，學夫婦，學朋友，匯千古忠孝節義，重重演出，漫道逢場作戲;

或富貴，或貧賤，或喜怒，或哀樂，將一時悲歡離合，細細看來，管教拍案驚奇。」

京劇大師梅蘭芳先生最喜歡鎮江落花軒戲院聯：

「看我非我，我看我，我也非我

裝誰像誰，誰像誰，誰就像誰。」

不僅僅是表演的「似與不似」，其中還有更多的人生哲理，生命況味。

江蘇揚州一處戲台的聯句，肯定是一位看戲人撰寫的：

「想當年那段情由未必如此，

看今日這般光景或許有之。」

雖然時光不能為誰停留，但戲劇可以再現某些情節，所以看戲人有了旁觀者清的優勢，才有這諸多感慨——河北保定直隸戲園：

「台上笑，台下笑，台上台下笑惹笑

看古人，看今人，看古看今人看人。」

看完之後，還可以追問、反思，有時候還可能對號入座，南京老夫子廟劇社：

「演離合悲歡，當代豈無前代事？

觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。」

演員入戲齣戲，上台下台，觀眾看戲品戲，進場散場都只是一個過程，但戲劇本身亦真亦幻，難取難捨的魅力讓人慾罷不能，北京京師戲園楹聯友情提示：

「凡事莫當前，看戲何如聽戲好;

為人須顧後，上台終有下台時。」

中庸之道的處事文化，閃爍著中國人特有的智慧火花，戲劇確實可以告訴我們許多東西。清初著名醫學家，一代國手傅山先生為無錫梅園戲樓撰聯：

「曲是曲也，曲盡人情，愈曲愈妙;

戲其戲乎，戲推物理，越戲越真。」

傅先生從醫理悟到戲理，直接指向事物的本質，深得其中三味。

湖南湘潭白石埠是國畫大師齊白石先生的家鄉，先生小時候常在村裡的戲台看戲，後來老人為這個戲台題寫了一幅楹聯：

「白門樓具甲兵三千，惡戰終遭擒，誰叫爾英雄氣短？

石頭記有金釵十二，豪華終是夢，頓使我兒女情長。」

出現在戲台上的呂布、貂蟬、賈寶玉、林黛玉這些風流人物，曾深刻地銘記於先生的記憶中。看來，兒女情長英雄氣短，無論先生這樣的大家還是我等白丁都是一樣的體會。

《霸王別姬》里的程蝶衣入戲太深，分不清台上還是台下，也分不清自己是伊是儂，最終香消玉殞。只有戲台，和戲台上歷經風雨剝蝕的對句，一起詮釋著劇中人、編劇者、導演者的蒼茫心事，在春去秋來時間的舞台上做一個忠誠的場記。

作者簡介：

鞠風亮：男，山東沂水人，上世紀70年代生人，供職於臨沂市某科技公司。1991年開始業餘創作，先後在《齊魯晚報》、《時代文學》、《星星詩刊》、《山東文學》、《小小說月報》、《中國建材報》、《中國軍工報》、《國防科技》等媒體發表散文、詩歌、小小說、報告文學作品800餘篇，文章多次獲獎。

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