守住了寂寞的梁同書
宦情似墨磨長短，詩境如棋著不高
乾隆37年（1772年）11月，安徽學政朱筠提出《永樂大典》輯佚問題，得到乾隆皇帝認同，便昭令將所輯佚書，與「各省所采及武英殿所有官刻諸書」，彙編在一起。朝廷集中名士紀昀、戴震、翁方綱等360人，整理出版《四庫全書》及《四庫全書總目》。亦有恬淡之士，未參與其事。例如：東閣大學士梁詩正之兄啟心，字守存，入翰林後，即乞歸養。梁同書為梁詩正長子，自幼過繼給伯父啟心，自知不適於官場，藉伯父過世閑居家中，使其弟敦書仕於朝。
梁同書《行書文摘軸》
梁同書，字元穎，號山舟，晚年自署不翁、新吾長翁，錢塘人。乾隆12年中舉人，17年在殿試時特賜進士，官翰林院侍講。梁同書性不近婦人，不宴客，亦不赴人之宴。唯袁枚回杭州，則具華饌，一主一賓，相對而已。故袁枚《寄懷》云：「一飯矜嚴常選客，半生孤冷不宜花。」梁同書回以《反遊仙》多首，今錄其中兩首：「曾侍朝正三殿來，遙瞻旌節下蓬萊。如何一片飛鴻影，也被人間網得回？」「擾擾蜉蝣奈若何？寸田尺宅竟蹉跎。自從偷吃嵇康髓，只覺胸中塊壘多。」
梁同書《行書節錄張燕國東山記軸》
袁枚，字子才，號簡齋，世稱隨園先生。乾隆4年進士，入翰林院；7年外發江南，歷任溧水、沭陽等地知縣；乾隆14年辭官，居於南京小倉山隨園。主持乾隆詩壇，為性靈派領袖。袁枚不善於書，請人委託汪節庵制墨，其分貽女弟子者，正面是「閨秀吟詩之墨」，背面是「隨園手制」。廣交遊，內自王侯，外自封圻，尚風雅者，無不造墨贈遺。
梁同書《行書李日華論書軸》
乾嘉之際，梁同書與劉墉、王文治並稱三大書畫家。錢泳《履園叢話》稱梁同書：「家居六十年，博學多聞，而尤工於書。日得數十紙，求者接踵。」「年九十餘尚為人書碑文墓誌，終日無倦容。蓋先生以書法見道者也。」「侍講早年亦宗趙、董，惟自壯至老，筆筆自運，不屑依傍古人，故所書全無帖意，如舊家子弟，不過循規蹈矩、飽暖終生而已。」為人不慕名利，以書藝維生。
梁同書《行書七言聯 》
袁枚《隨園詩話》記載：「梁山舟侍講以書名重海內。余過其家，見箋絹塞滿西屋，余笑曰：『君須有彭祖八百年之壽，才還清此債。』梁為一笑，賦詩自懺云：『誓墓歸來王右軍，暮年都付代書人。小生那敢希前哲，只合從人役辛苦。』『可笑塗鴉逾四紀，半生白日此中頹。書家縱有凌煙閣，恥把千秋托麝煤。』『我自無心結蛇引，錯傳韋陟五雲知。世間到底無真賞，認煞題名一字書。』『從來得失寸心知，無佛稱尊或有之。未必西家勝東宅，卻叫屈了效顰施。』『手未支離眼未昏，業緣欲斷競何因？從今誓囓工倕指，懶作供官設客人。』語似謙而實傲。」梁同書自負之心，於此可見。
梁同書《行書聲華氣味七言聯》
善書者慎選筆墨，或者訂製。乾隆36年《歙縣誌·食貨志》記載：墨分為三種：文人自怡、好事精監、市齋名世。「文人自怡」即文人自製墨，除文人墨客外，包括書畫大家、社會名流、達官權貴等，根據自己的愛好、情趣，在墨店或請墨家按照自己的意願、情趣自製、定製的專用墨。梁同書自製墨存世兩種。其中一種：長方形，上端委角，面篆書「萬杵膏」，陰識填藍；背楷書「錢塘梁山舟制」，陰識填綠；測款「汪節庵選」，楷書陰識，喻其書法，千錘百鍊。整體樸素無華，如其人品。
梁同書《行書七言聯 》
汪節庵，生卒年代不詳。名宣禮，字蓉塢。徽州岩寺鎮信行村人。歙派著名制墨家。墨肆名「函璞齋」，清乾隆中期嶄露頭角。乾隆末，其墨店「函璞齋」與曹素功、汪近聖兩家並駕齊驅。曹素功墨店遷蘇州後，汪節庵取而代之，成為古徽州制墨業的翹楚。制墨配方極有法度，宜書宜畫，頗受書畫家的歡迎。周紹良《蓄墨小言》：據其所藏墨單推斷：「萬杵膏」製作於嘉慶7年（1802年），袁枚過世後五年，梁同書時年八十。
梁同書《行書七言聯》
王葑亭有句云：「宦情似墨磨長短，詩境如棋著不高。」足為梁同書恬淡一生的註腳。在乾隆盛世，尤屬難得，值得吾人追思。
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