走進日本穆斯林了解伊斯蘭在日本的現狀

天下 03-19

原標題：走進日本穆斯林了解伊斯蘭在日本的現狀

走進日本穆斯林了解伊斯蘭在日本的現狀

日本穆斯林社會在悄然興起

日本自稱是「日出之國」，今日的日出之國有本土穆斯林奔赴天方去朝覲，這是過去不曾有過的文明發展。在這個有悠久歷史的佛教國家，在許多地方也能聽到《古蘭經》誦讀聲，因為日本的穆斯林建造了五十多座清真寺，此外住家附近的禮拜場所(穆索拉斯)有一百多處，規模都不大，但在這個古老的國家，是歷史的突破。

在首都東京郊外有個崎玉鎮，那裡的穆斯林集中在一起禮拜。十五年前，增加了一名日本人小夥子久保先生，而現在禮拜的穆斯林中他不是唯一的日本人，但是他的經歷最傳奇。他說﹕「我出生在崎玉本地一個普通日本人家庭，我們都沒有什麼濃厚的宗教感受。」但是他們的生活方式里充滿了日本神道教的哲學理解，因為神道教信仰多神，凡物都有神，所以崇拜自然實物和偶像。一般的日本人，根據傳統沿襲信仰，遵循許多禮儀，但沒有誦讀經典的習慣，也沒有人追究信仰的根據和教義。過去他們一直認為，日本是受到天神特別保護的國家，人間有許多活佛保護他們。日本軍國主義在第二次世界大戰中的慘敗，同時也動搖了日本人對天神的信仰，因此產生了對神道和佛教信仰淡化的結果，許多人乾脆什麼都不信，成為無神論者。

久保說﹕「我從學校里的歷史教科書中得知，世界上還有許多不同的宗教，例如伊斯蘭。教科書對宗教介紹都不很詳細，只是第一次接觸而已，並無深刻印象。」後來他閱讀了許多宗教書籍，尤其對伊斯蘭最感興趣，而且從相識的穆斯林那裡聽到更為具體的伊斯蘭說明，使他的興趣更濃。他信仰伊斯蘭有了十五年的學習和實踐歷史，今年，感到條件成熟，決心去朝覲，使他遵奉的五大功修齊全。

他對朝覲的動機開始於五年前，那一年他們崎玉鎮來了一名埃及人雷德?凱納威先生，他是做旅遊生意的經營者。他到崎玉來向當地穆斯林推銷朝覲旅行服務，在清真寺里認識了久保先生，向他講解了許多朝覲的知識。

當他初到日本時，朋友們聽說他來開發朝覲旅行，都笑話他找錯了地方。但是他深信，只要有伊斯蘭的地方，都有穆斯林，那裡就有朝覲的願望，他就有生意可做。他說做生意是小事，能到一個對伊斯蘭不盛行的地方宣傳朝覲，就是宣教，只要真主下降恩惠，必有成果。事情總得有人去做。五年前，凱納威獲得了沙特朝覲局批准的經營朝覲旅行業許可證，他來到日本發現他是全日本第二家持有朝覲旅行特許的旅行社。

他在東京新建的「藍色清真寺」看到禮拜的人很多，有來自各國的穆斯林，每次主麻聚禮都如同一次小型聯合國大會，會集了世界各國人種的穆斯林。據說日本穆斯林有十萬人，其中日本本土穆斯林每年增多。他看到了他生意發展的希望，但是他暗下決心把生意與宣教結合，重點是日本人穆斯林。在日本，穆斯林社會極小，因為人數少，穆斯林互相見面三分親，立即產生感情融洽。

在他訪問中，發現了許多老資格的日本穆斯林，多有四五十年信仰的歷史，而且經歷各種政治顛簸，信仰十分堅定。例如他所認識的日川先生，今年73歲，45年前皈信伊斯蘭，一直保持虔誠，每天禮拜。穆罕默德?齋藤先生今年63歲，皈信伊斯蘭之後經歷了風風雨雨的30多年，想方設法為少數日本穆斯林創造集體禮拜的條件，因為當時全日本只有兩座清真寺。日川先生說，日本是個佛道國家，神道習俗浸入全部日常生活，人們對穆斯林禮拜和萊麥丹月齋戒很不理解，所以困難重重。

阿布杜拉?多木先生是一位新穆斯林，2006年皈信伊斯蘭，認真學習伊斯蘭知識，2007年去朝覲。他說﹕「在飛機上聽到通知，我們進入了聖地領空，下面就是麥地那。我感動得流淚。我們日本人穆斯林很少，我是他們今天的代表，感到無上榮耀。我看到了克爾白，在我心目中等於看到了真主，走到了真主跟前禮拜和祈禱。」

凱納威先生今年組建的朝覲團有150人，其中有七名日本人。他說，朝覲旅行是他的生意，但如同種莊稼，先要播種，向日本人宣教，最後種子發芽，總會有收穫，生意也就興旺了起來。真主恩賜一個地方，我們必須去開發，在真主的恩惠下必有成果。他說，我可以預料在十年或二十年後的發展變化，也許那個時候我不在了，但是我們今天播下的種子會發芽，從日本去朝覲的人將會成群結隊，因沙安拉。