只要春天常在，憂鬱就無葯可醫

最新 03-19

◎明周臣《春山游騎圖》絹本設色（局部）

故宮博物院藏

沒有什麼能比春天更惹人喜愛了。

春事驚柳絮，桃源醉芳菲。安閑晴朗的氣氛，總是時刻招人生起遊興，或是信馬由韁地追逐，或是閑雲野鶴一般停留在崇山幽谷里。春天，成就了中國藝術史上最膾炙人口的雅集活動——蘭亭雅集：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也……

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

◎明許光祚《蘭亭圖並書序卷》綾本設色（局部）

故宮博物院藏

也正是因為這場在當時僅僅算是「群賢畢至，少長咸集」的雅集，卻在後世的追崇與嚮往之中，慢慢醞釀成為了一次極為經典的文人藝術活動，並不斷引發了效仿。

這是絢爛春天裡屬於文人們的浪漫，於是他們將書房搬到了潺潺流水的河畔，搬到了生長白雲的幽谷，搬到了芳草翠微的平林……此間自然有名貴字畫，筆墨紙硯，但除此之外，文人大約還需要其他的雅事助興。

◎宋佚名《春遊晚歸圖》絹本設色

故宮博物院藏

在故宮博物院收藏的宋代《春遊晚歸圖頁》中，頭戴軟腳襆頭的文人騎著駿馬，悠閑地持一支絲梢鞭，緩緩從搖蕩的垂柳邊經過。但更為有趣的是，他身後的隨從們所攜帶的一系列出遊「道具」：一人背著大烏斗笠、一人扛著直腳方凳、一人扛著交椅、還有一人手提編籠，編籠中裝著唾壺、缽盂等盥洗用具，而跟在最後的僕人，肩上擔著擔子，擔子的前後是一整套茶具和燎籠湯瓶等物什。

宋人好茶是出了名的，在宋人的生活中，茶不僅僅是飲品而已，茶事更是一種重要遊戲，碾茶、煮水、點茶，樁樁件件都需要技巧，甚至誕生了諸如建盞這樣的釉色深沉便于欣賞水乳湯色的茶碗。在春遊之中，煮茶品茶等茶事活動必不可少，試想在「草惹行襟絮拂衣」之地，展開這樣一場茶事，品味今年採摘下的新茶，如何能不文思搖蕩呢？

◎明佚名《A pavilion with figures in a landscape》（局部）

美國波士頓藝術博物館

波士頓藝術博物館裡收藏的明代《A pavilion with figures in a landscape》當中，畫面前方的小童同樣擔著茶鐐和茶器。

美國弗利爾美術館中收藏的一幅清代絹本設色的《Landscape：tea sipping under willows》就反映了一場發生在春天河畔柳蔭下的茶事：四位文人各攜一籠茶燎子，擺滿了各種裝著茶葉的瓶瓶罐罐，茶爐上的湯壺正燒著熱水，而文人們各執茶杯，彷彿正在談論品評著手中的茶湯。

◎清佚名《Landscape：tea sipping under willows》絹本設色

美國克利夫蘭藝術館藏

除了茶器，古琴亦不可少。明代仇英的《春遊晚歸圖》中，跟隨著主人回到家中的兩位僕人，一人肩上擔著茶器，另一人懷中抱著的就是細心包裹的古琴了。旅順博物館收藏的清代畫家上睿的《攜琴訪友圖》中，緩緩過橋的小童懷裡，同樣抱著一架古琴。「觴流曲水，琴奏高山，此至樂極韻之事，可以怡情懷而供幽賞也。」

琴聲伴著松聲與水流聲，大約是春遊雅集中最美妙的音樂。

◎明仇英《春遊晚歸圖》絹本設色（局部）

台北故宮博物院藏

再回到蘭亭雅集中來。

王羲之在《蘭亭集序》中寫道：「及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：『死生亦大矣。』豈不痛哉！」分明是惠風和暢的春日，似乎卻往往引起對生命短暫而流轉不定的憂思與哀愁。大約是自然之蓬勃與人生之易逝、宇宙之浩大與人生之短暫的對比是如此鮮明。