《金剛經》法句學習——如是觀
心常空寂 湛然清凈
纖毫不留 自然無心
《金剛經》應化非真分第三十二云：
須菩提，若有人以滿無量阿僧祗世界七寶，持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說?不取於相，如如不動。何以故?
一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。
佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
《金剛經》應化非真分第三十二，總結性地講了受持《金剛經》的功德。
前輩大德曾說：今生我們得到了人身，若沒有能力聞思修行，每天還是要持誦一點具傳承加持的金剛語，如此可得殊勝功德。雖然布施和供養具有功德，但最大的功德是什麼?
觀空性、發菩提心、向他人宣說大乘佛法!
1.發菩提心
我們在念誦《金剛經》時，最好之前能皈依、發菩提心，念完之後作迴向，以此三殊勝來攝持自己的善行，不管行持什麼善法，功德都會更加增上。
2.為人演說
為人演說，即宣說大乘佛法，即法布施。按照《金剛經》的法義，以清凈心為他人演說四句偈，功德非常大，這是積累資糧的最好方法。
為什麼功德很大呢?因為《金剛經》主要是講般若空性，它是一切諸佛的生處，因此功德不可思議。
3.觀空性，即不執著任何一相。
《宗鏡錄》云：「若人持正法，及發菩提心，不如解於空，十六分之一。」
應當觀一切如夢如幻，皆是因緣所生的有為法，實際上並不存在。《金剛經》以六種比喻，進行了說明。
【夢】
一切世間有為法，都是生滅的，都是無常的，就像夢幻泡影一樣。每天大家都做夢，夢中被人追的，上天無路，下地無門，又打又殺的，醒來是假的，是虛妄的。夢裡的身體是假的，是妄念產生的化身。夢，只是意識迷亂現前，當時雖有能取所取，但本性絲毫不立。
【幻】
如果說佛陀的法身為太陽，法身幻化出來的化身是月亮。那麼，凡夫夢中之身，好比螢火之光，是妄念之身。夢中的幻境像七彩燈，燈光一會兒紅的，一會兒綠的，一會兒白的，都是由一種光產生分離出來的七種顏色。幻，是由妄念產生出來的結果，是不真實的。
【泡】
海浪後浪推前浪，水泡起來滅掉，滅掉起來，永遠不會停歇下來。好比我們的煩惱一會兒落，一會兒起，一會兒笑，一會兒哭，煩惱的念頭也是這樣。
泡，依靠因緣而產生，一會兒就消失了。凡夫的生命也是這樣，在六道中輪迴不止，就像水中的水泡一樣，一會兒沉下去，一會兒浮上來，沉下去為鬼魂，浮上來為人神。
【影】
影者，水中月影，光射物影，全體虛假亦然。我們往世的業障、現世的業障，如影隨形，像影子一樣緊緊的跟隨著。因緣具足才出現，似有而實無。
【露】
露者，晨朝濕露也，暫有即無。太陽出來以後，立刻就沒有了，觀萬法亦然。
【電】
電者，閃電也，忽有忽無，念念無常。觀萬法亦如電光，剎那生滅故如電。前一剎那顯現，後一剎那滅盡。是身如電。念念不住。
如夢幻泡影，如露亦如電。
這六種比喻，一方面說明無自性，一方面說明無常。把第一句「一切有為法」說的清清楚楚，明明白白。世間的有為法好比夢幻泡影，像閃電水珠一樣，剎那之間就生滅了。
應作如是觀。
只有你不執著有為的法相，也就是說離相見性，離開一切事相的時候，我們就看見原本的自性無為了。這個時候心開意解，豁然開朗，原來一切夢幻泡影都是假的。
當下認可一切都是夢幻泡影，你造的一切業剎那之間就化為烏有。因為自性原本就是無罪的，是清凈的，沒有善惡之分的。
善惡之分是從第七識往下才分出了善惡，第八識原本就清凈無為的，沒有善沒有惡。
修行最根本是什麼？
修行最根本、最重要的就是「放下」。
放得下，是真修行；
放不下，再精進都是自欺欺人。
有所欲、有所為，不管最後是否如願，緣足了就聚，緣滅了就散，所有的結果都如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電，都不是真實，也不會長久。
要放下什麽?
放下惡。
諸惡莫作，惡人終有惡事磨。
放下善。
眾善奉行，不生驕矜、貪愛。
放下善惡。
善善惡惡，無非因果，掛著掛著，久掛成礙。
放下妄想、分別、執著。
如是因，如是果，多個念頭，就有妄想，就是煩惱。
如何放下?
「做該做的，受該受的。」
該做的就是「利益大眾」!
念念大眾，念念無我，念念是善，常存善念，無我布施，吉無不利。
欲知前世因，今生受者是；
欲知來世果，今生作者是。
受災受福，絕非偶然!
謹以真誠的心念：懺悔前業，立誓不蹈覆轍；感恩享福，廣造更多福田。
做該做的，立功。
受該受的，消業。
不思善，不思惡，不思長，不思短，不思你，不思我。
只有這個時候才能返璞歸真，看到原本真實的自我，回歸自己的本來面目。
如實觀察自己原本的面目，放下妄想的心、迷失的心。
讓原本自性法身（或者說本來面目，或者是無位真人），成為自己生命的主宰，也就是說，從有為走向無為了。
《百家集注》川禪師頌曰:
水中捉月，鏡里尋頭。
刻舟求劍，騎牛覓牛。
空華陽焰，夢幻浮漚。
一筆勾斷，要休便休。
巴歌社酒村田樂
不風流處也風流。
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你我同種福慧田。
迴向偈
願以此功德
普及與一切
我等與眾生
皆共成佛道
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