大廈將傾之時，賈寶玉想「補天」，但是只能旁觀

一、賈寶玉就是一塊無才補天的頑石，文中說那女媧氏鍊石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之後，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無才不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。如此一塊頑石對於不能發揮自己的作用很是不甘，一心想入紅塵做一番事業。可是入了紅塵之後的本心依舊還是在自在逍遙上，這就是他的矛盾之處。賈寶玉想「補天」但是卻只能旁觀。

二、看不得經濟文章，視仕途之人為祿蠹。只喜歡詩經莊子，沉浸在自由自在的精神世界裡樂得逍遙。賈寶玉於經濟文章上倒不是不通，只是心生厭惡，不喜讀《論語》《孟子》，每每賈政問他的學問都要臨時抱佛腳。凡讀書上進的人，他就起個外號兒，叫人家『祿蠹』；又說只除了什麼『明明德』外就沒書了，都是前人自己混編纂出來的。而詩詞這一塊雖說在大觀園裡的姐妹們面前總是不太顯得很出色，但是我們看到大觀園的對額一大部分都是採用的寶玉所題的。另外，每次的大觀園詩社作詩時，賈寶玉都是積极參与。賈政對於這個兒子也是了解的，知道他於詩詞一事上是頗有天賦的，比如《老學士閑征姽嫿詞》一回里，賈寶玉對此是很有見地的。然而「補天」是需要做經濟文章的，詩詞歌賦逍遙縹緲是補不得天的。

三、只喜歡未出閣的少女的純真的天性並心嚮往之。視出嫁婦人的蠅營狗苟錙銖必較趨炎附勢為死魚眼珠子。寶玉曾說：「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，

見了男子便覺濁臭逼人。」寶玉也說：「女孩兒未出嫁， 是顆無價之寶珠，出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了，再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。」這樣的心性倒是個好人，但是又拿什麼去「補天」呢？

正因為他是局外人，所以才能看清楚整個局內的情況，所以能補天的恰恰是他，這是旁觀者清。

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