美樂朗讀：人四體不勤，所以百病叢生，容易墮落

最新 03-19

「南師讀書會」是佛醫堂發起的一個推廣閱讀南懷瑾老師著作的公益項目，我們每天就一個主題為您朗讀幾段南懷瑾著作中的文章，讓大家可以用碎片化時間，每天讀點南懷瑾。

各位師兄好！歡迎您收聽「南師讀書會」，我是美樂，在這裡每天為您朗讀幾段南懷瑾老師著作中的摘錄，助您每天有所進步。

今天我們一起來聆聽南懷瑾老師講述「人四體不勤，容易生病、墮落」的主題文章，希望大家能有所啟發。

汝等士大夫階級，平時享慣物質文明，出門有自備汽車，吃穿方便，何曾用腳走過路，現在汝等在禪堂中大步前進雙手擺開，多舒服自在？吃飯走路，這就是人生。鄉下人半個鐘頭走五里路，古人一笠一草鞋，一肩扁擔，不問晴雨，走盡千山萬水，到處掛褡，何曾有苦？古時人身體四肢經常在動，本能充分發揮了，所以少病；而今天都市中人四肢不勤，所以百病叢生。

百丈禪師——中國佛教史上的大革命家。今天之所以有佛教，佛法能夠流傳，就靠馬祖百丈師徒二人建立了叢林制度，建立了禪堂，設立了百丈清規。百丈會下有四五百人，有四五百人跟著他修道。那規矩嚴得很。他老人家自己領頭做工，「一日不作，一日不食。」你看看叢林制度，百丈清規，那真是了不起。個個都是自動自發，共有共享，同甘苦，共患難。任何事情，都是百丈自己領頭。弟子們看不下去，勸他老人家不要做，我們來做。他不。後來，徒弟們把他的工具藏起來了，不讓他做工，不讓他種田。他就一天不吃飯。不要我做，我就不吃。徒弟們嚇死了，趕緊把工具拿出來。他老人家又跟著大家一起工作。「一日不作，一日不食。」我們在社會上活了一輩子，貢獻了什麼給社會？光在那裡享受。然後，還有怨言。你看看百丈禪師的精神！

——《習禪錄影》

左丘明的《國語》一書中，有一篇敬姜「論勞逸」，敘述魯大夫公父文伯的母親敬姜對兒子的一番教訓，政治思想非常高。她說人必須要接受勞苦的磨練：「勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。」一個人環境好，什麼都安逸，就非常容易墮落。民族、國家也是這樣。所謂「憂患興邦」，艱難困苦中的民族，往往是站得起來的。

子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？這句話有關於教育，也有關於個人修養。真愛一個人，如愛自己的孩子，不能溺愛，太寵愛了就害了他。要使他勞，這個勞並不一定使他去勞動，要使他知道人生的困苦艱難。前天一位富有的朋友，他有個孩子很好，很乖，他說預備將孩子送到南部一家工廠做工，我非常贊成。在我們看來，像他這樣的家庭，無論怎樣好的教育，生活環境是太舒服了，弄不好會害了這孩子的一生。教育和《孫子兵法》一樣，「置之死地而後生」，硬要想辦法使他受苦，使他知道困苦艱難。以這種道理，就能理解「愛之，能勿勞乎」這句話，也可以理解人生。

——《論語別裁》

開放以後你看到了平安，但更危險，因為國家的教育方向、宗旨、目標同個人教育方案都沒有。你們只曉得開放發展，拚命搞建築發財，每人都活得很高興。但是要注意孟子的兩句話，「生於憂患，死於安樂」，這就是中國文化。孟子說，國家、個人、社會能夠克服種種困難，才能使國家民族興盛健康起來；如果大家放鬆了，只向錢看，光搞享受，結果就很可怕。孟子所以被稱為聖人，就是看這兩句話。

——《小言黃帝內經與生命科學》

以上朗讀的內容，是南老師著作中講述「一個人環境好，什麼都安逸，就非常容易墮落」的相關內容，希望大家有所醒悟。

本期南師讀書會的文字部分是摘編自「南師如是説」公眾號，我們對編者表示感謝。希望通過我們的努力能讓更多人了解南懷瑾，多去讀南老師的著作，更推薦大家多來佛醫堂參加共修活動，真正踐行南老師所倡導的「實修」精神。

感謝收聽本期「南師讀書會」，我是佛醫堂的義工美樂，我們下期再會！