洋務重臣曾國藩的最大失誤，致使咸豐帝逃亡熱河

導讀：在歷史評論當中，不應當用私德來判斷某人是好人或壞人，而應當看他是做了好事的人還是做了壞事的人。曾國藩在私德上的修養很高，文章造詣也很不錯，故而死後獲得的謚號是「文正」。在剿滅太平天國以及其他農民起義時，曾國藩更是常勝將軍。那麼，像這樣一位文武雙全、戰功赫赫的儒將，為何打不贏外戰呢？僅僅是因為武器差異嗎？

一、名臣眼界有高低

曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章發起了洋務運動，使得晚清中國在林則徐「睜眼看世界」之後，大規模開始了與外國的接觸。身為洋務運動的四大代表人物之一，曾國藩的眼界則明顯不如其他三人，對待外國事物也常帶著自身情感，而不能正確對待。

曾國藩曾經看過一本描述世界各國國情，附帶全球地圖的書，名叫《瀛寰志略》。這本書的價值不亞於當時暢銷中日的《海國圖志》，甚至還更為客觀，甚至對英國的上議院、下議院制度也做了介紹。

徐繼畲（she，音為奢）

這本書是徐繼畲（she,一聲）所作，書中首先以地球的形狀為引子，介紹了東西半球的概況。之後，按亞洲，歐洲，非洲，美洲的順序，依次介紹了世界「四大洲」各國的風土人情。在介紹印度文明，阿拉伯文明以及歐洲文明時，摒棄了以往士大夫們對於中國以外地區的偏見，儘可能地做到了客觀真實。比如，稱呼英國為英吉利，而不是英夷。又比如，對於西方文明的基督教介紹時，他寫道：耶穌勸人為善，其用意亦無惡於天下，與周公、孔子等聖人可以相提並論。這在當時，是難以想像的，當時很多批評他：膽敢把「皇清一統輿圖」置於亞洲總圖下！以及毫無夷夏之大防！

除了風土人情的介紹，徐繼畲對於西方政府的制度也進行了介紹，而這在中國歷史上是前所未有的。比如，對於英國的議會制度，書中就說，每當首相有政策想要實行時，先問上議院，上議院再與下議院共同討論，都同意後才能實行；每當老百姓有什麼訴求時，就先提交下議院，再由下議院篩選後與上議院商討。其中，上議院一般是貴族、大企業家，下議院一般是平民代表。可以說，這種解釋，即便在今天也仍然簡單、適用。

曾國藩在咸豐八年五月三十日給左宗棠寫信時，就批評該書作者說，頗張大英夷！（意思是：太誇讚英國蠻子了吧！）

很顯然，曾國藩的這種判斷是極為錯誤的，不久，現實就讓他明白了自己的無知：

1860年，英國與法國為了進一步打開中國市場，擴大在華侵略利益、趁中國太平天國運動之際，以亞羅號事件及馬神甫事件為借口，從天津登陸，聯手進攻清朝首都北京。這時，曾國藩依據他的帶兵經驗和兵書，認為英夷與法夷必然失敗，因為英法兩軍人數太少，又是遠道而來，是疲憊之師。而且，英夷和法夷剛打了幾個小勝仗，耀武揚威的，犯了驕兵、貪兵二忌。總之，英法必敗無疑。結果究竟如何呢？英法聯軍直搗京師，咸豐皇帝逃往熱河，鬱郁而死，這就是中國人耳熟能詳的第二次鴉片戰爭。

曾國藩不可謂不知兵，他熟讀兵書，久經戰陣，可他一肚子兵法，畢竟是農業國家的兵法，逐鹿中原還可以，剿滅太平天國也還湊合，但是缺乏睜眼看世界、接納世界的眼光，所以對付工業化後的英軍和法軍卻是不靈了。需要說明的是，這絕非完全是武器上的差異，左宗棠遠征西北時的兵馬總數、裝備都不如禁軍，仍然打敗了法國。

二、地大物博費思量

在晚清時期，談到外國與中國時，不少人都認為外國小而中國大，無論如何，都不可能輸給人數少，又是遠道而來的列強。但是，即便是名臣也很難明白的是：

戰爭本是綜合國力的較量，可農業文明卻喜歡用計，喜歡鼓氣。曾國藩在帶兵打仗時，便出於用計和鼓氣。他雖然也提到了富強，但他對富強的理解卻基於農業文明，他說：國富者，以地大為富，兵強者，以人眾為強。顯然，這種淺層次的富強是不正確的。

曾國藩不懂得，地大不如市場大，國富要靠市場大；他不懂得人多不如船炮多，兵強要靠船炮多。開發市場就要控制海洋，而控制海洋要靠船炮力量。所謂國富，所謂兵強，歸根結底，在於取得制海權，當時，懂得這一點，唯有徐繼。咸豐帝駕崩之年，曾國藩痛定思痛，閱《瀛寰志略》。這一回，他讀進去了，把目光放在南洋，他萌芽了海權思想，只不過，歲月不饒人，還不等曾國藩在海權上有什麼大的作為就去世了，享年62歲。

三、心勞力絀，終成遺憾

1870年，天津發生多起兒童失蹤綁架的事件。6月初，天氣炎熱，疫病流行，育嬰堂中有三、四十名孤兒患病而死，每天有數百人到墳地圍觀，挖出孩子的屍體查看。於是民間開始傳言"外國修女以育嬰堂為晃子，實則綁架殺死孩童作為藥材之用"等荒謬謠言。於是，被壓迫欺凌很久的老百姓開始攻擊天津的教堂，斬殺數十人後又被法軍擊潰，七國列強的軍艦直接開到天津港。

也正是這一次任務，清政府的軟弱妥協，使得曾國藩成了無奈的背鍋者，被不少民眾罵成崇洋媚外的漢奸。更有不少喜好說風涼話的人，直接說曾國藩是「賣國賊」。史書記載：「詬誹之聲大作，賣國賊之徽號竟加於國藩。京師湖南同鄉尤引為鄉人之大恥」。不少人評價曾國藩，因他剿滅太平天國，卻在列強面前總是吃虧，於是就說他是「內戰內行，外戰外行」。實際上，這是說法，也有人加在另外三位中興名臣上。其實，這種論斷是脫離了歷史實際看待歷史人物，故而是一種站不住腳的說法。不過，曾國藩本人倒是能看得開，他對他弟弟寫信說：左列鍾銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說（亦即《春秋》），萬事浮雲過太虛。

曾國藩的這首詩，適合於每一位被流言蜚語、腹誹心謗所傷害的人。

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