我在跑步的時候我在幹什麼？

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跑步的時候其實是讓我最靜下心來的時候，會去想一些平時不太想的東西，比如什麼是佛，什麼是禪。

2

關於佛，記得我以前的老領導在閑聊的時候曾經問過一個問題:"佛講究因果輪迴，種善因結善果，如果你這輩子做了什麼極其敗壞的事情，下輩子可能就會淪為畜生，但萬物的開始，是誰規定哪些成為動物？哪些成為人呢？萬物的開始又哪裡有對或者錯呢？"當時的我選擇了緘默。老領導投給我一個「小夥子還太年輕」的眼神就走了。

我當然不是答不上來，只是不願讓他看到預設的反應不一樣而感到尷尬。回過頭來，我們來看這個問題，其實它還忽略了一個大前提，即佛講究的眾生平等，所以萬物的開始不論對錯，都是一樣的。那既然眾生平等，為何又有六道輪迴，按我的理解，應該是眾生皆平等，但萬物有高低，六道輪迴只是讓玩生萬物去有更為適合的修鍊場而已。

3

佛是什麼？在大家的概念里，總認為佛是不食人間煙火，走起路來一定是離地三寸，腳踩蓮花，踏空而去的樣子。

我認為佛應該是一種標準，一個準則，古時候有人修行，突然得道，得的是一種行為準則，這種準則與自然，與萬物更為貼切，他就自然得到，所以佛不是神，他是一種行為準則。萬物皆有準則，佛是準則的最高階。

當動物會了人的行為準則，則通人性。

人有了佛的準則，則坐化蓮花。

4

那普通人要怎麼去悟道？

禪宗的公案語錄《指月錄》中記載了一個故事：

釋迦摩尼一日在靜坐時，看到兩個人前者一頭豬從面前走過，於是他就問：「剛才從我面前過去的是個什麼？」

於是有人回答說：「佛具備一切智慧，難道連豬都不認識嗎？」『

釋迦摩尼佛說：「那也要問過之後才知道啊？」

什麼意思呢？就是去經歷，去感受，去思考，用切身的體會去領悟。他不是知識上的授業，需人們親身經歷。

5

在清末的章太炎在《齊物論釋》中，也闡述了萬物都是平等的，沒有高低貴賤之分這樣一個觀點。既然萬物都是平等的，沒有高低貴賤，那麼每個個體就都是一個自在自足的個體，就像佛家所說的那樣，自性自然圓滿。我們的自性就是禪。

禪不是自私的東西，不是為某人，某些人所獨有的，他的宗旨是使眾人覺悟。

6

那修禪是什麼？

禪宗公案中有個有名的「黃龍三關」：在修禪之前，山是山，水是水；在修禪宗的時候，山不是山，水不是水；修成之後，山仍是山，水仍是水。

在最先的狀態和最後的狀態是相似的，只是在過程中截然不同，過程的不同是因為被思維意識攪亂了，好像陰雲密布，雨霧繚繞遮住了事物的本來面目，但這個混淆之存在本來面目。

修禪修的就是過程，修正與認識事物的本來面目。

即吃飯就是吃飯，喝水就是喝水。

修的是最平常，最中庸，修的是萬物自然。

7

我在跑步的時候，我就是在跑步。

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