讓「國寶」有尊嚴地存在

今天，在國家振興與發展的新時代，在國家文化復興的新時期，更需要全民尊重國寶。只有國寶有尊嚴，國家文化才有尊嚴。因此，通過各種手段讓全民了解和認識自己的國寶，並通過專業的研究來豐富和發展國寶的內涵，才能讓國家寶藏越來越富有而爍爍發光。

讓「國寶」有尊嚴地存在

文|陳履生

何謂「國寶」，不能用秤稱，不能用斗量，更不能用具體的貨幣數值來界定。然而，既然是「國寶」，國家就不可能不管，所以，在文博專業內，考量其價值的專業辭彙不是隨便說說的「國寶」，而是由國家認定的等級。所依據的是，2017年11月4日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議通過的《中華人民共和國文物保護法》第五次修正的版本。其明確規定，受國家保護的文物分為珍貴文物和一般文物；珍貴文物又分為一級文物、二級文物、三級文物。這之中又有與價值判斷相關的「禁止出國（境）展覽文物」，它們都是國家認定的一級文物，但高於一級文物，屬於一級文物中的特級。2002年1月18日，國家文物局公布了《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，規定64件（組）珍貴文物禁止出國（境）展覽。此目錄依據《中華人民共和國文物保護法實施條例》第六章第四十九條，即「一級文物中的孤品和易損品，禁止出境展覽。禁止出境展覽文物的目錄，由國務院文物行政主管部門定期公布。未曾在國內正式展出的文物，不得出境展覽。」此後，2012年6月26日，國家文物局又發布《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）》，共37件（組）一級文物；2013年8月19日，國家文物局繼續發布《第三批禁止出境展覽文物目錄》，共有94件（組），含青銅器、陶瓷、玉器、雜項等四類。

《人物御龍帛畫》

如此，大致可以明確，屬於文物的「國寶」應該在「禁止出國（境）展覽文物」之中，如中國國家博物館收藏的新石器時代的鸛魚石斧圖陶缸、商代的後母戊鼎，湖南省博物館收藏的戰國中晚期的《人物御龍帛畫》，湖北省博物館收藏的秦雲夢睡虎地秦簡《語書》，故宮博物院收藏的西晉陸機的《平復帖》卷、隋展子虔的《游春圖》卷，如此等等。不讓出國（境）展覽，就是為了保護而傳之久遠的國家深藏，是國寶的待遇和禮遇。這裡的「國寶」是有著國家認同的。珍貴文物分三等，說明有高下，顯然，不是所有的國家收藏都是「國寶」。如果國家收藏都是「國寶」，那國將不國，寶將不寶。以國家博物館為例，現公布有140餘萬件藏品，其中有6000件國家一級文物，但也不乏一般文物，如果把館藏140餘萬件藏品都說成「國寶」，顯然是不合適的。

可是，自從商業綁架文化之後，自從將圓明園遺物中的西方人的水龍頭稱為「國寶」開始，「國寶」的稱謂被商業所利用就愈演愈烈，其中還是以那圓明園遺物中的西方人的「水龍頭」的拍賣價格的不斷攀升為代表。現在凡是在市面上能賣高價的幾乎都冠以「國寶」的稱謂，而一說「國寶」又往往立馬抬高了價位。因此，這幾年，出於對部分「專家」在電視上和民間內忽悠的反感，民間又多了一個相關的專業辭彙——「國寶幫」。這個「國寶幫」就是專門說「國寶」、認「國寶」的；這個「國寶幫」肆無忌憚，假的說成真的，一般的說成是「國寶」的，而這之中的多數人是出自文博專業的體制內。顯然，體制內的「專家」也在呼應社會上的「國寶幫」隨便說「國寶」，那「國寶幫」的隊伍將更加擴大。而體制內帶「長」的不談專業、只說「國寶」，那無疑將成為「國寶幫」幫主，這就更可怕。本來「國寶幫」行走在江湖上，現在傳染到體制內，其問題的嚴重性就可想而知。

圓明園 「水龍頭」

今天，在國家振興與發展的新時代，在國家文化復興的新時期，更需要全民尊重國寶。只有國寶有尊嚴，國家文化才有尊嚴。因此，通過各種手段讓全民了解和認識自己的國寶，並通過專業的研究來豐富和發展國寶的內涵，才能讓國家寶藏越來越富有而爍爍發光。與之相關的引導收藏更要引導全民的眼光盯在收藏的文化內涵上，而不是以價格和增值來稀釋收藏的文化內涵，更不應該在文化復興的「中國夢」中做著自己的「國寶夢」。

本文發表於《文藝報》2018年3月14日8版

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