掌故 | 馮玉祥常德禁娼

原標題：掌故 | 馮玉祥常德禁娼

馮玉祥

馮玉祥是中國現代史上的傑出人物。周恩來曾讚譽他說：「自灤州起義起，中經反對帝制， 討伐張勳，推翻賄選，首都革命，五原誓師，參加北伐，直至張垣抗戰，堅持禦侮，表現出先生的革命精神。」「豐功偉業，舉世聞名」。

馮玉祥在常德兩年，時間雖不長，但他指揮部隊開展禁娼、禁毒、禁賭，修橋築路，植樹造林，抑制濫發紙幣，保護商賈合法經營，改善居民飲水衛生，智斗日本惡人，為民伸張正義，為國顯示尊嚴，深為時人交口稱讚，至今仍傳為美談。

在中國娼妓史上，官娼（即國家經營娼妓）的出現是一重大轉折，且流惡不盡。而興辦官娼的始祖則是齊桓公的宰相管仲。他為了齊國「通貨積財，富國強兵」，便想出了個坑害婦女的損招，在齊都「置女閭七百（即開七百家妓院）。征其夜合之資，以充國用，此即花粉錢之始。」（見清·褚學稼《堅瓠集續集》）據史學家王書奴先生考稱：管仲此舉 「就是我國國家經營娼妓的開頭。要比希臘雅典辦官妓還早五十年，則管子興『女閭』制，且為全世界官娼之鼻祖。」官妓的來源，主要是戰爭俘獲的女性奴隸或強奪的民人妻女（後來包括犯罪官吏的妻女充作官妓），將她們置於「閭中」而成為齊國富國強兵的「性商品」。正是這些不幸女性的斑斑血淚鋪就了齊國的富國強兵之路，使齊桓公得以稱霸諸侯。自此，娼妓作為一種被國家確認的制度便延續下來，只是到了清代才轉變為由官辦而為私辦，政府則繼續徵收其「夜合之資」。其流惡亦變得更加慘酷，妓院就成了不幸女性萬劫不復的火坑，宛若人間地獄。許多力圖消除此種罪惡淵藪的志士仁人為此做了不懈努力。

馮先生禁娼，不可謂不是創舉。可是，冰凍三尺，非一日之寒，僅以棍打和驅逐，焉能撼動這一綿延了數千年的娼妓制？正可謂皮之猶存，毛豈不焉附。也就是說舊制度不垮，娼妓何能禁絕！因此，當馮部離開常德後，娼家妓院又死灰復燃，至新中國成立初，各路娼妓才消聲遺迹。

來源|常德掌故

編輯|陳雅菱 二審|張少平終審|胡海峰

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