通過「催眠」可以回憶前世——大量案例證明靈魂與前生後世的真實存在

近幾百年來，人類在物質科學上雖然經歷了飛躍發展，但對精神本質的研究仍然沒有很大改變。

這是因為科學與一般的哲學不能揭破眾生心靈之謎，要揭破這些謎底，只有深受佛教思想哺育的智者才有可能。

世人認為學佛無多大意義，這大多是因為他們未認識到有六道輪迴的存在，以為生命只是這一生而已。

其實這是最為嚴重的錯誤，與只承認今天，不承認明天與昨天的觀點沒區別。

在時間上，從昨天一直往前推，就可知道有前世，從明天一直往後推，就可知道有後世。

又人們認為生命與身體是一體的，因為身體可以用醫學手段層層分析，或治療修復，但生命的單獨存在卻至今還未被明確觀察到；而且，當生命的期限到來時，生命會不由自主地舍離身體，這時即使人的身體可以通過先進的手段永久保存，也無法使靈識重返身體而使人變活。

其實，這正說明只要靈識存在於身體之內，身體的某一部分即使受傷或損失掉，但生命照樣存在；如果靈識已遠離身體而去，這時候身體器官即使全都功能正常無有病變，生命照樣會逝去。

另外，即使身體的某部分器官乃至全部身體能被人為地複製和創造，但生命仍不能產生，因為靈識是不能被複制和創造的。

生命乃是受業力支配的，比如典型的例子是在具足男精女血等物質因緣，而缺少生命意識的介入時，胎兒仍不可能孕成。在初步的理論中，佛教里用一種很形象的比喻來說明：

每一位眾生都有一個除身體物質外的心識存在著，身如客堂，心識如客人暫時居在客堂之中，當客人前往別處時，客堂並不跟隨，同樣人過世後，心識離開身體，隨著它的業力轉生到別的身體裡面。

從絕對數字上來看，前後世的存在，有著許多強有力的證據。

在佛教成就者的傳記中，有許多伏藏大師能記起前幾百年的人名、地名,現在不少高僧大德，乃至於一些普通的活佛、喇嘛以及在家人等，也擁有這種不尋常的能力。

而在普通人中，利用催眠法，也能獲得這種效果，美國心理學家文巴克博士認為：「通過催眠方法，約有百分之七十的人，可鮮明地回憶出前世記憶。」值得注意的是，世界上還有一種天生具有回憶前世能力的人,下面就介紹幾則上述現象中的典型例子。

大文學家狄更斯（1812-1870）在一次散步郊外時，突然發現他眼前見到的一切都非常熟悉，於是情緒激動，並隱隱覺得這是他前生被人謀殺的地方。

大文學家冷熟（1876-1910），清楚記得自己在這世上已存在了無數歲月，在這逝去的年歲中，他曾做過王子、奴隸、女人……，而且未來還會一次又一次地重返人間。

美國有位科學家柏恩斯坦擅長催眠術，一次向一少婦露英西蒙斯催眠後，少婦說出了她前世的名字叫白列地梅菲。當時各大報章紛紛報道，轟動全美，以致她的名字同當時的美國總統艾森豪威爾一樣，家喻戶曉。

眾生的靈魂和前生後世的存在，有著大量的證據，理智正直的人通過這些實例，就會承認靈魂等的存在。

1984至1985年世界書目大全中，關於這一專題的新書就有一百多本，涉及到的國家既有緬甸、泰國等發展中國家，又有美國、英國、日本等發達國家，公布的實例中都有確鑿的依據證明其真實性。

具體的實例，詳見於美國斯蒂文遜教授從日本、印度等世界各地搜集的一千六百多個實例編成的《輪迴生死論》，以及英國、瑞士等地出版的《東西方輪迴事記彙編》、《靈魂轉世》、《西藏生死書》以及中國的《因果輪迴實錄》、《生與死》等等。

敬摘錄《佛教與科學》

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