書法批評不要只是口水和道德評判，要的是技術含量

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經常在網上或群里看到對各種書法作品的批判，但這種只是直接罵人的，沒有任何的技術含量，不說任何的所以然，直接就是道德審判。

這有意義嗎？沒有！書法批評不要只是口水和道德評判，要的是技術含量！說不出個所以然直接吐口水的從另一個側面來說是在告訴別人自己的無知。到底是審美出現偏差還是技巧存在遺誤。如果說不出來，自己固有的認知水平也無法得到提高的。

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比如說大家都在學二王，假如二王是唯一的審美形態，那麼在二王之後的書法家就沒有任何存在價值和必要了。所以除了二王，我們還需要歐、顏、柳、趙等等。書之有別，緣情因性，藝為性情，古人云用筆者天，流美者地，用筆者書中之道理法，流美者意韻性情，道千古不易，情意，因時而變。

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比如說有人批評某作品寫得不象字帖的，這句話其實是很外行的。

書法不是寫得象就是最好的。即使你找來王羲之臨他自己的字，也不可能寫得一模一樣的。所以認識先於實踐，如果認識存錯誤，練字的刻苦造就的要麼是複印機，要麼是江湖體。所以你寫得再象，最多也是只是當個老師教教學生或者不斷參賽獲得獎項，無法突破藩籬建立自己的藝術風格。臨帖其實只是通過像探尋筆法，更需要通過不像尋找自我。所以所有的書法家最後必然就是不像，那麼怎麼樣的不像才能贏得內行和外行的認可，這是每個藝術家的人生考題。

最後你會恍然大悟，何必像，別人都是你的營養，你不斷吸收才能找到自我

在似中求法，在法中明理，在理中求道，法雖異，而理同，理順則道通，道千古不易！

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我們專業人士是很討厭江湖書法，那是沒有任何書法線條和作品美感的，書寫者也沒有任何的書法基本功可言，只能說是會寫字，拿起筆來就塗，人也膽大，張牙舞爪。但有些人卻很喜歡，覺得好看，那我們也是沒人辦法的事情，畢竟人各有異。當我們要評判一幅作品時，卻最好還是有一些書法的常識或基礎，至少能欣賞書法線條的質量好壞，這樣評論起來至少有些含金量，否則只是外行在看熱鬧不知其所以然。

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那麼如何評判一件作品好壞呢？這裡給一些簡單的建議，僅供參考：

看線條：書法肯定是由線條組成的，線條是書法的基本原材料，所以這原材料必須是高質量的，才能有後面高質量的字。

看結體：由原材料組合成一個字，就是結體。結體是五官或說是建築成品，需要符合五官端正或重心平衡的要求。

看章法：指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應、照顧等關係的方法。亦即整幅作品的「布白」。亦稱「大章法」。習慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數字之間布置的關係為「小章法」。明張紳《書法通釋》云：「古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結構首尾相應。故云：『一點成一字之規；一字乃終篇之主』」。明董其昌《畫禪室隨筆?評書法》云：「古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米痴小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。」可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點畫與點畫之間顧盼呼應，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生「字里金生，行間玉潤」的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有「鏤金錯采」的人工美，或具「芙蓉出水」的自然美。

文章源自書法巴巴

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