鬥士李敖,他是如何教育子女的呢?看看對你是否有啟發
李敖先生去世了,別了,鬥士李敖!他曾說,死不丟人,怕才丟人!
你也許不知道李敖先生是誰,有過哪些作品。但你應該聽過那句李敖改自富蘭克林的話:「這裡是我的國家,我要使它自由。」
李敖,生於1935年。在北京讀小學,1949年隨父母去台灣。台灣著名作家,近代史學者。著有《李敖大全集》80冊,三千萬字。為人特立獨行、行文嬉笑怒罵。
李敖一生做戰士,樹敵無數,毀多於譽;一生勤勉筆耕,著作等身,才情兼備;一生風流倜儻,情深意重。他是一個傳奇,是一本大書,更是一個有爭議的人物。
敵人說他狂妄、張揚、跋扈、難纏、有才無德;朋友說他:義氣、豪氣、俠肝義膽。十七歲的女友說他柔情、才華橫溢、風流而最讓人迷戀;前妻胡茵夢說他自囚、封閉、苛求;兒子李戡說他:學問沒人能比得上,理財卻一塌糊塗。
而他自己說:「要想佩服誰,我就照鏡子。」「如果我不是李敖,我願做李敖第二。」
對這位在國際上都享有知名度的李敖先生,難免好奇他這樣一個傳奇的人物,是怎樣教育自己的兒女的?
01身教第一:狂亦狂的有理,處事自然謙遜
2010年,李敖的兒子棄台大上北大的消息讓「李戡」這個名字第一次進入我們的視野,不知道為什麼,總恍惚聞到陣陣火藥味,可能與李敖在我腦子裡的印象有著很大的關係。
「虎父無犬子」,這是我看到最為統一與突出的熱議觀點,說李戡縱然小小年紀,就已經露出了同他父親一樣的鋒芒和犀利,無論是從看待事物的角度、觀點,還是氣魄;從他即將在8月份出版的《李戡戡亂記》(收錄了台灣教科書里歪曲事實的部分,揭露和抨擊台灣教育制度的黑暗)一書就足以見得。
許多摘錄李戡北大申請書的文章,文字中李戡的愛國情結可見一斑,這也可能是他棄台大上北大一個極其重要的原因。當然,李戡被高調置於熱議的中心,無疑與他的父親李敖密不可分,所有文字對李戡北大求學的評論也絲毫不離他的父親李敖,包括愛國情結、思想言語的鋒芒與犀利……
暫跳出引出李戡與李敖的新聞事件,我更為感興趣的是李戡這個人,當然這也離不開生他養他的父親李敖。
首先,李戡這個名字就非常與眾不同,相信很多人都不認識這個字,包括我也是百度之後才認識這個字的。與「戡」相關的唯一片語是「戡亂」,而「戡」本身的意思是,用武力解決動亂。這讓我不由得聯想到李敖給他兒子的取名是否便是煞費苦心、另有所指。
其次,很欣賞李戡思想和言語上的鋒芒犀利,這樣的欣賞也讓我不禁感慨他的父親,還有家庭教育。如果他的父親不是李敖,他還會成長為這樣一個人嗎?這個問題的答案我想是不得而知,也是無需多少爭議的。
一般說來,家庭在某種程度上極大決定著一個人的發展軌跡;或者說,從開始就註定影響人的一生。
02思維傳承:理性判斷,成熟思考
儘管李戡對學校的教育方式非常不認同,覺得教科書上的東西都是「臭雞蛋」,但是李戡卻從未試圖以犧牲自己的學習成績來與令他失望的教育體制進行對抗。據李戡對記者的表述,為了好的成績,死記硬背、課外補習班他都有做,不會因為自己的不認同或者家庭原因就進行行為抵抗。
李敖17歲時主動休學在家卻依然名聲顯赫,但李戡卻表示如今已不是父親當年那個時代,不會效仿父親當年的做法。而這也正是李敖對兒子的期待。面對比自己小57歲的兒子,李敖會告訴他,「有些彎路我走過了,你不必再走。」「有些事你不必這樣做,這樣做對你沒什麼好處。」
李戡有時會覺得,父親對自己的學習成績看得太重,生怕他不能融入這個社會。所以有時會與李敖產生爭執,但是靜下來後又會說:「成績好本來就是一個學生應該做的事,既是對自己負責也是對爸媽負責。」
03適應規律:個性發展,走自己的路
曾經身陷囹圄的李敖,在獄中給女兒寫過80封信。出獄後李敖將其集結成《坐牢家爸爸給女兒的八十封信》出版。在書的序言里李敖寫道:「我對李文的最大虧欠是我一生麻煩,使她不能跟我住,不能好好教育她;我對李文的最大恩德是我始終堅壁清野。」他還說:「世之有感於父女之情、憂患之書者,必將啼笑以視斯文。」
李敖給他妻子回信說:「你在信中提到小文的事,目前除了靜觀其變,似別無良策,丘吉爾89歲時,還有酗酒鬧事的高齡女兒,何況小文年紀尚小不懂事,隨她胡鬧去吧。她在台灣念書時,我就跟她開玩笑說:你這樣子胡鬧,等你去了美國,美國就要亡國了。如今她長大了,美國尚未亡,可見美國尚堪折騰。」
看得出來,李敖絲毫不為女兒感到擔憂。他主張每個人都應該有自己的個性,走自己的路,自然孩子也不應該成為父母的複製品。事實證明,李文並沒給父親丟臉。
成功並無定式。奧利地作家托馬斯曾說:「每個人都有自己的路,每條路都是正確的;但有些人的不幸在於,他們不想走自己的路,總想走別人的路。」我們在教育孩子時,不要總拿自己的孩子和別人的孩子作比,須知每個孩子都有他自己的特長愛好,選擇適合他發展的道路才能讓他有的放矢、成功成才。而同質化的教育只能泯滅他們的個性和愛好,使他們變得平庸無奇。時下正是張揚個性的時代,人人高喊「我的地盤我做主」。那麼,孩子的地盤,就應該由孩子自己來做主。
李敖先生的教育方式,聽起來很簡單,可是真正實踐起來卻不見得容易。
以布衣之軀笑傲王侯,千古文人迷夢不過如此。一個時代的狂生謝幕,留下了他的文字、留下了思想、亦留下了他的教育。
自此,耳邊尤憶:「尊前作劇莫相笑,我死諸君思我狂。」
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