我要怎樣活著
寫下這個題目倒不是因為我遇到了什麼生活難題，其實只是想表達一下這些日子以來自己在空虛與無聊的境界中徘徊太久而產生的一些個想法，或者可以說是自己對自己的人生觀的一點小小的認同吧。
「人該怎麼活著」，這是一個太大的哲學命題，正如蘇格拉底的「認識你自己」一樣，千百年來太多的人在不斷的追尋著答案，每一次的答案又總是把人們帶入新的困境之中。所以，這樣的問題，像我這樣的淺陋之輩是不敢涉足的。而關於我自己對人生的一些認識還是不妨表達一下的，因為一說到「我」，便剝奪了別人「置喙」的權利，別人便不會有太多的計較了吧。
其實，不同的人有不同的生活追求，也就有不同的生活哲學。我很贊同在長垣工作的同學的人生哲學，他的理想是「構建一套屬於自己的人生免疫力，既能俗中過，又能超脫俗凡。俗雅之間，來去自如。既不能淹沒在俗常的雜物中，又不能與世格格不入。」
人上一百，形形色色。有的人喜歡錢，即使瀕死也會因仍燃著的第二根燈捻而久久不能閉眼；有的人喜歡權勢，頤指氣使，遠有「蟋蟀丞相」，近有「飛狗院長」。當然，也有的人喜愛詩詞歌賦，書畫文章。我告訴學生說：一個人喜歡什麼，就註定死在什麼上？正所謂「牡丹花下死，做鬼也風流。」
突然想起一老嫗和我的一個同事的精彩對話來：
「你吸煙不？」
「不吸。」
「你喝酒不？」
「不喝。」
「你來牌不？」
「不來。」
「那你活著啥意思？」
你也許該說，按「劇情」發展，這老嫗該挨批判了，非也！我們不能因此就否認老嫗的生命意義。其實，造原子彈的和賣茶葉蛋的在人生歸宿上不都是「一抔黃土掩風流」嗎？科學家痴迷於科技貢獻，賣茶葉蛋的也能自得其樂，不是很好嗎？在我看來，只要快樂，人生便都有意義。葡萄牙作家費爾南多·佩索阿說：
你不快樂的每一天都不是你的：
你只是虛度了它。
無論你怎麼活只要不快樂，
你就沒有生活過。
一個人如果找不到生活的樂趣，那麼，便很難擁有持久的幸福。
社會發展到今天，物質主義者大行其道，人們評價成敗的標準也往往以金錢的多寡來衡量。所以才會有人寧可寶馬車裡哭，也不在自行車上笑。所以我們一說就是某某身價幾何，某某資產多少。馬雲成了「財神」，「端木遺風」被棄置一旁，錢多就一定快樂嗎？我在和許久不曾謀面的老友探討這個話題時說：「錢多少都沒個夠，吃不到葡萄不說葡萄酸，對自己最親的人好一點，讓妻女過上最快樂的日子，少一點又怕什麼？」他表示「敲黑板劃重點，這句話要背下了。」有錢誰不喜歡，孔老師都說：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」 我輩俗人又怎能「跳出三界外」。
錢這「阿堵」不在多少夠花就行，要再多有什麼用？就像住房，如果能滿足居住又何必在意是101㎡還是159㎡呢？也許有人要說我「太傻太天真」，錢多了可以更好地享受生活啊，可以吃好的，穿好的啊，一點不假。如果能力所限，也沒必要非得將奢侈品變成生活必需品，快樂才是王道。
中國是一個有著濃厚官本位文化的國度，別的不說，就從公務員考試熱的現象可以看出，我不敢說沒有人懷著滿腔抱負去報考，但有相當一部分人是沖著公務員的優厚待遇這點是可以肯定的。很多人認為考上了公務員便可以享有紅色、灰色甚至是黑色的待遇（當然，現在要收斂的多），不用再為買房而徹夜難眠，不用再為子女的教育問題而東奔西走，甚至還可以有計劃外的收穫，不是有「小三是防腐利器」一說嗎。哈哈，這好像又回到了「自古紅顏多禍水」的老命題，但這不是我的本意。我相信有需要就會有滿足，既然當了官的男人有需要，那自然就會有小三來滿足，所以，我們不要一味的去責罵那些第三者的品質低下，也該去審視一下男人們奢欲，人的一切行為都受到慾望的支配，這也許就是某些為官者快樂之源。
其實，我們不難發現人有兩性：獸性與人性。獸性者餓了要吃飯，困了要睡覺，見到美色會垂涎；人性者，受到社會、傳統、道德、法律等的約束，使我們知道哪些該做，那些不能做。所以我們可以這樣認為：人是天使與魔鬼不斷爭鬥的戰場。從這點來理解，我們就會發現周立波凡是被抓起來的貪官都是正常人的說法的合理性。當然，他們只是獸性戰勝了人性罷了。哈哈，有些扯遠了，就此打住吧。
扯了這麼多，歸根結底一句話，快樂源於內心，但絕不是任意妄為，無法無天。
總之，構建一套屬於自己的人生免疫力，做一個快樂的人。春天又來了，花兒開滿山坡，學生回家，又恰逢周末，何妨「冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」做一個生活的樂天派，找到幸福的時光。告訴你個小秘密，其實，在我心裡，除了幸福，沒有什麼值得我們廢寢忘食。
祝你周末快樂！
2018年3月16日下午草
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