妖貓傳，幻術中也有真相，關於楊玉環的愛恨情仇
白居易：天真，認為自己看到的就是真相。比如幻術師變出來的西瓜。比如史書上對李隆基楊玉環愛情的記載。當知道那裡有謊言之後他無法接受，說：「你不能說我的長恨歌是假的」。這與楊玉環面對謊言的平靜態度全然不同，境界的差別非常明顯。
這也可以說是「看山是山」的境界。空海：理性，有懷疑精神。比如能看出瓜是幻術變出來的。比如認為史書記載可能是假的。但是在瓜翁提示他之前，他卻不知道「幻術中也有真相」。
長安城，彷彿立於世界之巔。實景宮廷中，萬邦來儀。有美人，有少年，有仙境浮於半空，如夢似幻。在這瑰麗的場景里，更有仙人李白，吟誦出卓絕的詩句——雲想衣裳花想容。
白龍原本是一個道德感很強的善良少年，寧願犧牲自己的生命也不願殺掉一隻小貓，當他站在山洞口迎接死亡之際，對貴妃的強烈不舍和想要守護的心情，使他的魂魄在出竅瞬間做出了奪舍的行為，靈魂進入小貓的身體，與貓的靈魂合二為一。自此後他成了一隻會說人話的貓，也就是妖貓的雛形，融合後的靈魂，主觀意識是白龍的，保留了小貓的記憶。
御貓旁觀了貴妃慘死前的痛苦與絕望，白龍繼承了御貓的記憶，本已為貴妃心痛不已的他，日日夜夜承受著來自御貓記憶里的折磨，這份折磨最終化成了白龍對玄宗等人更加深切的仇恨，和強烈的報復慾望，驅使他在幾年後下山報仇。
極樂之宴，從名字來看，極樂指的是佛教的最高境界，是個人能達到的最大圓滿，是最偉大無極的快樂。這是佛家的終極形態，說人話就是，到頂了。正因為完美，也就虛幻，不切實際，常人無法企及。但李隆基卻做到了，他生活在大唐最昌盛的時代，他讓萬國來朝，他要君臨天下。他甚至想到了讓楊玉環站在鞦韆上，像世人展示,這是他李隆基的楊玉環，這是他李隆基的大唐。而楊玉環，作為宴會的主角，表情卻一直淡然，甚至說麻木。借阿部之口，說出了她的真心話。她只是一個符號，一個象徵。大唐昌盛之時，她是一切繁榮富貴的象徵，而當大唐衰亡了，她就必然成為另一個象徵，她也要跟著大唐一塊衰亡。
《長恨歌》是以「長恨」為點睛，對唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，他是寄予同情的，並沒有將唐朝的衰落歸咎於楊貴妃，只是描述了一場愛情悲劇。可以這樣說，《長恨歌》在當時算是給楊貴妃平反的一首敘事詩，妖貓正是偷看了《長恨歌》之後，才對白居易這個人物產生好奇。
《長恨歌》除了對楊貴妃遭遇的惋惜和鳴不平之外，對唐明皇的描述也是一分為二，愛江山愛美人的唐明皇是一個對立統一體，這是妖貓認為不對的地方。在妖貓眼中，唐玄宗是罪魁禍首，當然只是妖貓嗔怒造成的一葉障目而已。
當一個人心中只有自己時，他是不可能解脫的。修行一生依舊痛苦的師傅是為自己而修，面對海浪恐懼忘記經文的空海是在害怕自己的死亡，錯手殺了春琴卻馬上矢口否認的陳雲樵是怕自己承擔責任，沒有阻止玄宗陰謀選擇沉默的阿部仲麻呂是怕自己被殺，一手製造幻術欺騙玉環的玄宗是怕自己帝王尊嚴和權利受損，即便是口口生生深愛貴妃為其報仇的白龍，也不過是因為自己的捨不得為自己的執念復仇而已。
整樁懸案真正的核心人物，不是主人公白居易和空海，而是楊貴妃。整個故事得以成立的基礎正在於，從30年前的白鶴少年和阿部仲麻呂到30年後的白居易，再到千千萬萬不具名的普通人，都瘋狂地愛著象徵了大唐的楊貴妃。只有一個人例外，那就是擁有了貴妃的唐玄宗。
陳凱歌很像是想說，人人都愛大唐，但皇帝除外。他甚至嫌自己想說的還不夠清楚明白，直接加了這麼一句台詞。大意是，玄宗才是真正的幻術大師，擅於在背後操控一切。九五之尊不愛大唐，他愛的是操控大唐，以及大唐中的萬千蒼生。他可以為了權力，犧牲貴妃與愛情，設下一場可恥的騙局也在所不惜。
※選一款鳳冠，測試你是《王朝的女人·楊貴妃》中的誰？我是楊玉環
※為什麼說是因這三點因素導致楊貴妃只能是貴妃而不能是皇后
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