我悼念名人怎麼了？吃你家大米了？

拾遺物語

成熟不是懂得更多，而是能容不同。

壹

最近一周，三位名人相繼逝世。

紀梵希，霍金，李敖……

於是朋友圈掀起了悼念潮。

可就在大家悼念之時，

一撥人開始跳出來潑冷水：

「你讀過李敖的文章嗎？有什麼資格悼念他？」

「你連《北京法源寺》都沒讀過，有什麼資格悼念李敖？」

「連《時間簡史》都沒看過，憑什麼緬懷霍金？」

「一群物理沒及過格的，裝什麼懷念霍金？」

「看得懂黑洞理論嗎？非要跟風裝逼？」

…………

這撥跳出來潑冷水的人，

甚至給在朋友圈悼念名人的人，

取了兩綽號：悼念婊，哭喪婊。

「每天守著新聞，

甭管誰死，只要有名，

都要第一時間出來哭喪。

找一張圖，配一句台詞，

然後悲痛欲絕，

只恨自己沒能為他養老送終。」

貳

名人去世為何會引發刷屏？

我想，大概有以下四種原因：

第一種：真了解此人，知道他的貢獻，為他的離開感到惋惜。

第二種：知道他的貢獻，但對他不太了解，為他的離開感到惋惜。

第三種：不了解，只是知道有這個人，據說很了不起，他走了，有一點小感慨。

第四種：完全不了解，只是看到大家都在發，就跟一下潮流。

大多數人悼念名人，

都是基於前三種原因。

悼念不是為了裝逼，

而是表達一種惋惜和尊敬。

有人願意把這種惋惜和尊敬放心裡，

有人願意將這種惋惜和尊敬展現在朋友圈，

只是喜好不同而已，

並沒有什麼高下之分。

就算是第四種「裝一下逼」，

我覺得也不應該受到譴責。

你可能會問：為什麼？

因為這種悼念行為並沒有對社會造成危害。

非但沒有，還有好處。

我表妹，1998年出生，

她以前就不知道陳忠實，

就是因為「陳忠實逝世被刷屏」，

她才去讀了《白鹿原》。

如果霍金逝世被刷屏，

哪怕多觸動一個人去讀《時間簡史》，

不也是好事一樁嗎？

我們為什麼就不能容忍別人裝一下逼呢？

叄

大畫家梵高，

他生前所畫之畫，

幾乎無人問津。

若不是他去世之後有人懷念，

把他的畫拿出來研究，

那《向日葵》《星夜》早就消失於垃圾堆了。

現在為什麼要搞那麼多紀念日，

比如伽利略逝世紀念日，

比如愛因斯坦逝世60周年，

之所以要搞這些儀式，

就是要喚起更多的人去了解他們以及他們的「作品」。

所以，我一直覺得，

名人逝世被刷屏是件好事，

因為路人粉對去世名人的懷念，

會讓這位名人的作品和精神，

得到了更多的推廣和傳播。

哪怕只是「多引導一個人」去了解，

也總比誰也不去了解好吧。

肆

我想問問那些罵別人是「悼念婊」的人：

那你覺得誰有資格悼念霍金？

第三種人有權對第四種人說「我有資格，你沒資格」嗎？

第二種人有權對第三種人說「我有資格，你沒資格」嗎？

第一種人有權對第二種人說「我有資格，你沒資格」嗎？

如果有，我估計楊振寧會跳出來說：

「你們誰都沒資格，只有我有。」

以前有學校鄙視鏈，

以前有電視劇鄙視鏈，

以前有音樂鄙視鏈，

以前有旅遊鄙視鏈，

沒想到，現在連悼念都有鄙視鏈了。

我以前不熟悉霍金，

就連悼念一下的權利都沒有了嗎？

我以前不熟悉霍金，

那從現在開始了解和喜歡的權利都沒有了嗎？

如果你覺得是，

那我再請教你一個問題：你是生下來就了解所有名人嗎？

並不是吧。

我們所有的知識所有的啟蒙，

一開始不都來自於道聽途說嗎？

伍

而且，如果我們不懷念呢，

這撥人照樣還是會跳出來，

義憤填膺地說：「將軍墳前無人問，戲子家事天下知。」

然後罵你一聲「娛樂婊」：

「只知道關注娛樂八卦，

怎麼不去關注一下科學家？」

看吧，橫豎都是他有理。

為什麼很多人總喜歡這樣批判別人呢？

我覺得有個網友說得特別好：

「他們不過是在秀智識優越感，

通過貶低別人來拔高自己：

人人尋找六便士，

我卻在抬頭看月亮。

他們痴迷於『人人，我卻』這種句式，

因為這種句式可以讓他們獲得智識優越感，

一副眾人皆醉我獨醒的模樣。」

如果說媚俗噁心，

那我覺得這種「反媚俗的媚俗」更噁心。

喜歡張嘉佳說過的一段話：

「看到小清新不要說矯情，

看到二逼段子不要說腦殘，

看到文藝范不要說裝X，

看到詩歌不要說無病呻吟，

看到意識流不早說傻X。

每個人有自己的表達方式，

如果你不喜歡，

只能說明這不是為你準備的。

你可以不接受，這是一種自由。

但不屑和抨擊，翻到另一個世界觀，

只能說明你的無知和武斷。」

陸

耳帝在微博發了一條長文，

我覺得說得特別好：

「從未感受過網路像現在這樣，

全民都在相互批判，

每一個群體都在吵架，

每一個圈子都在掛人，

大家都變成了人性批判家、截圖小能手、原意曲解師，

有時候未必不明白對方真正想表達的意思，

可是內心很亢奮，

道德逼迫我必須挖掘出你潛在的陰暗與齷齪！

不揭發憋不住，

想到評論里能獲取幾個哈哈哈哈就按捺不住。

曾經是0與9分歧的爭執討論，

後來是6與8區別的互罵傻逼，

現在是在4.9與5.1的區間里，

彼此杠得腦花飛濺……」

於是，我們每個人都成了一種「婊」：

綠茶婊、奶茶婊、文青婊、學生婊、專家婊、公知婊……

柒

為什麼我們就這麼看不慣別人呢？

為什麼我們就這麼容不下異見呢？

我來做一種假設：

如果這個世界只剩一種跟你一樣價值觀的人，

如果這個世界只剩一種跟你一樣審美的人，

如果這個世界只剩一種跟你一樣思維的人，

那這個世界會是什麼樣子呢？

只要一家電視台就行了，

只要一份報紙就行了，

只要一個網站就行了，

只要一種書籍就行了，

…………

如果全世界只剩一種聲音，

你沒發現是一件非常恐怖的事情嗎？

喜歡羅素的一句話——須知參差多態，乃是幸福本源。

這個世界之所以美好，

正在於其參差多態，

正在於「林子大了，什麼鳥都有」。

一種聲音等於死亡。

捌

寫這篇稿子我想說什麼呢？

就是「不要以自我為絕對中心」。

把自己信奉的價值觀當成絕對正確，

只要不同意我的，就是錯的。

看不慣別人的人，

通常有這樣一種思維：

「你這太不正常了、太低級了。

你的這些行為和思考方式都是不好的，

都不如我的高級，我就不會像你那樣。」

然後要求別人放棄自己的價值觀，

來認同你的，按照你的價值觀做。

但究竟誰的價值觀更高級，

有時真是一件無法說清的事情。

有人看不慣富二代，覺得他們沒志氣，

並詛咒他們「肯定會坐吃山空」。

但富二代看不慣屌絲男不敢投資，

瞻前顧後，為貧窮的現狀找借口。

有人看不慣90後的張揚矯情，

覺得做人應該低調務實，

但90後看不慣大叔們的死板陳舊。

你看不慣的人也正在看不慣你，

誰的活法才是正確的？

誰應該按照誰的價值觀來生活？

都不能那麼「一定」和「絕對」。

一個正常的社會，

應該包容多元的審美和價值觀。

我們應該允許不同的聲音存在。

玖

菲茨傑拉德在《了不起的蓋茨比》中，

寫過這樣一句話：

「我年紀還輕、閱歷不深的時候，

我父親教導過我一句話。

那就是：

每逢你想要批評任何人的時候，

你就記住，這個世界上所有的人，

並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。」

如果將這句話延展一下就是：

每個人因為所處的城市、家庭、背景的不同，

從而養成了不同的生活習慣、行為作風和思考模式，

所以即便和我們不一樣，

我們也應該尊重別人。

一個有修養的人不會有那麼多看不慣，

因為他懂得尊重和容納不同，

他從來不會強迫所有人跟自己一樣，

也不會把這種強迫當成強項沾沾自喜。

我之所以寫這篇稿子，

就是想表達一個觀點：

「允許別人和自己不一樣，允許自己和別人不一樣。」

理解了前半句，就能做到包容，

理解了後半句，就敢活出自我。

什麼是成熟？

成熟不是懂得更多，而是能容不同。

END

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法律顧問 | 重慶沁山律師事務所

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