如何成為理想的自己
我們的理想中都有一個完美的自己，多少次信心滿滿，豪言壯語，結果大部分不了了之。「靡不有初、鮮克有終」，就是很多人的惰性的畫像。而反思自己，並沒有做的更好，想要堅持早起，堅持跑步，但是最長的堅持時間大概是9個月，惰性會在你不注意的時候慢慢奪回失地，結果發現你還是原來的你，這是一個頑固的循環，很少有人能打破，因為這樣是基因的設定，符合最少耗能的原理 。
勵志的書已經很久不看了，最近一本大概是《自控力》，一段時間是有用的，但是現在翻出來感覺似乎是沒有讀過，時間可以磨平傷痛，也磨平了知識。《自律力》這本書開始聽得是音頻版簡介，聽了以後，感覺有些意思，買來細讀，確實很有收穫。
我們為什麼難以成為理想的自己？關鍵在於我們的大腦有兩個角色，一個是高級策劃人的角色，一個是低級執行者的角色，每個人都是好的策劃人，卻沒有堅定的執行者。
而且在我們改變的路上有各種各樣的思維誤區，比如我們認為我們知道了，就一定能做到，但這是一種不切實際希望。我們過分的相信我們的意志是堅強的，不會向誘惑投降的，但是我們的環境和時間會慢慢秒掉我們的意志力。我們會在各種特殊的日子給自己借口不去完成計劃，會和不如自己的人比較，會討厭規劃和別人的幫助和提醒，因為我們想要自由，但是結果更不自由，我們需要謙遜和謙卑。
我們以為我們不會累，激情會一直存在，自控力其實一種有限的資源，激情會慢慢消退。我們總是把事情放到未來，以為時間是無限的。我們過分相信我們的專註力，對未來的意外估計不足。作為中國人，特別相信一次頓悟就會瞬間改變我們的生活，但其實這是一種偷懶的想法，根本不可能。當我們養成了一定的好習慣時，會一向情願的認為，這種改變是永久性的，但是事物是一直變動的，如果不跟進，我們的積極改變就無法延續。即使我們能減肥，但更困難的是以後的堅持和保持，那才是重點。而自負的人類往往沒有自知之明。這是很多方法沒有效果的根本，沒有跟進。
佛教里常常說不能「心隨境轉」，要修鍊到「境隨心轉」，但這裡唯心的成分多一些，事實上我們大部分人是被環境塑造的，環境是永不停歇的誘發機制，對我們的行為影響是巨大的，近朱者赤，近墨者黑，幾乎很少有人能脫離環境的影響，更不要說超脫環境了。而且環境還在不停的變化中，如果我們不去塑造環境，控制它，那麼它就會塑造控制我們，結果把我們變成一個自己都認不出來的陌生人。
環境里有各種行為的誘因，那麼我們如何為自己創照一個自律的環境呢？成年人的行為產生過程，有一個誘因，會導致衝動，人們有所察覺，然後做出選擇，最後產生行為。中間的過程非常短暫，如果不去分析的話，就會一閃而過，基本上是自動而倉促的。我們有腦細胞，能思考，能夠把任何衝動擱置片刻，然後再選擇順從它還是忽略它。我們做出的選擇，並非不加思索，也不是出於習慣，而是我們運用智慧大腦的證明，這相當於卡尼曼的《思考快與慢》提出的第二套反饋系統。大部分時候需要我們抑制我們的第一衝動。
我們體內存在兩個小人，一個是領導者，一個是下屬，每一天開始的時候，我們都像是一個雙面人，一面是領導者，另一面是下屬，隨著時間的推移，兩者之間的距離會越來越大，特別是經過一天，自控力的消耗會讓人只想舒服在沙發上，一杯紅酒配電影。
還好環境是公開的，只要我們加以注意，那些塑造我們行為的看似隱蔽的誘因其實是顯而易見的。壞消息是，當我們從一種環境轉移到另一種環境中時，很難繼續保持警惕。環境每時每刻都在變化，而我們卻沒有隨心所欲掌控每種環境的能力或動力。並且面對環境，我們還會分裂為兩個相互獨立的角色，即策劃人和執行者。
我們怎麼才能得到制勝的法寶，掌握一些有意義的做法呢？要搞清楚一個問題，必須承認問題的存在，還必須知道自己在面對問題時有哪些選擇。在追求任何行為改變時，我們都有四個選項，1、創造：代表了我們想要在將來創造的積極因素。2、保留：代表了我們想要在將來保持的積極因素。3、消除：代表了我們想要在將來消除的消極因素。4、接受：代表了我們需要在將來保持的消極因素。
創造是行為習慣改變中最迷人的，我們需要親自選擇，然後再行動。只要我們滿足於現在的生活，不奢求超過我們預期的快樂和幸福，我們就會屈服於慣性，沿著過去的行為習慣繼續下去。但是如果我們不滿足，也許會走向另一極端，醉心於每一個想法，卻不能堅持去實踐任何一個，真正塑造一個全新的自我。
保留聽起來消極而平凡，但確實也是一種選擇，全心反省，識別出哪些行為習慣對我們有益，然後堅守紀律。
消除是最能釋放我們自己，也最具療效的行動，有時需要一種徹底的消除。我們都曾消除過那些傷害我們的東西，但真正的考驗還在於，我們還需要消除一些自己喜歡做的事情。
接受也是一種很好的選擇，特別是當你缺乏改變的能量時。當形勢變的惡劣時，我們一向情願的相信一定會有好的結果，而不是從實際出發思考問題。在人際關係中，這種一廂情願更加嚴重，我們不是依靠客觀環境來做出判斷，而是轉而依靠印象，我們只接受自己能想要聽的好消息，卻屏蔽需要聽的換消息。但我們缺少改變的能量時，接受便是最寶貴的行為。有時，我們不肯接受的態度所誘發的行為，絕對比我們錯誤的創造、保留和消除行為加起來的結果還要糟糕。
我們坦率的指出自己能改變什麼，不能改變什麼，應當捨棄什麼，應當保持什麼，大膽挑戰自我，往往會為其答案的大膽簡潔而感到驚訝，改變也會隨之發生。
書中的特色就是堅持每天對自己的積極問答。積極問題能讓人更專註於能做些什麼來積極改變世界，而不是這個世界能做些什麼來積極改變他們。6個逆向度問題時：1、我今天是否盡最大努力去設定目標了？有明確目標的員工比沒有明確目標員工的投入度更高。如果沒有目標，問自己是否全身心投入了？全身心投入做什麼？2、我今天是否盡最大努力去實現我的目標了？3、我今天是否盡最大努力尋求人生意義了？哪怕是在最難以想像的逆境中，尋求人生意義的過程能保護我們，不論做什麼，都要更有創造性的去尋求人生意義。4、我今天是否盡最大努力追求快樂了？快樂和人生意義是相輔相成的，缺一不可。當我們不再等待他人或事物給我們帶來快樂，而是負責任的關照內心時，就會發現快樂就在我們身邊。5、我今天是否盡最大努力構建良好的人際關係了？得到好朋友的最好的方法之一，就是做一個好朋友。6、我今天是否盡最大努力全身心投入工作和生活了？如果我們有意識的去嘗試更加投入，並嚴格衡量自己的努力程度，他就會更加投入地工作。積極問題揭示了我們正在嘗試什麼，放棄什麼，它讓我們認清了自己能夠改變什麼，讓我擺脫了犧牲品的感覺，代之以控制感和責任感。
每日問答會強化我們的承諾，會在我們需要的時候誘發動機，能突顯自律和自控之間的區別，把我們的目標提煉為方便管理的數據。
還有一個至關重要的因素，就是教練，甚至是唯一重要的因素，要堅持每天向某個人彙報打分情況，這就是你的教練。當我們知道自己將要接受檢驗是，就會更加堅忍頑強。在體育比賽中，一個好的教練，在公司里，一個優秀的領導者，會教導、支持、啟發我們，還時不時向我們注入一些頑強的意志，讓我們保持奮勇前進。沒有監督，人們慢慢都會原諒自己的，貝多芬、郎朗也都是被逼出來的。
經過了初級的監督，我們最終會成為自己的教練，我們體內的教練，它可能是來自內心的聲音，類似於良知，可能是一句歌詞，一句有意義的座右銘，一張卡片上的提醒，或者其他任何誘發我們理性行為的事物。這讓我想起了魯迅寫的《藤野先生》，魯迅的書桌子前有一張藤野先生的畫像，小學書桌上刻了一個「早」字。看來魯迅早就深諳自我管理之道，天才是不用教的。
然而我們普通人是需要反覆提醒教育的。自律是成為更好的自己的一個方法，我們需要掌握自律的第一原則就是三思而後行，也就是在任何情況下，你都可以這樣問自己：是要選擇投入，還是要選擇放手？就是在選擇應對的方式之前，先要經過思考，就是所謂的三思而後行。比如我們在生活里遇到的一些無禮之人，如果我們不假思索，因為他人的性格習慣而發火，這和因為一把椅子發火差不多，椅子改變不了自己是椅子的現實，我們遇到的大部分人也不會改變他們的性格，因此我們不應該對無禮之人生氣，因為他們就是那樣的人，並不是針對我們的。明白了這一點，可以少生好多氣了。
要達到自律，另一個方法是我們需要規劃，管理組織和人員，沒有什麼比規劃更加重要，沒有規劃，我們難以變得更好。人們在改變面前非常固執，有了規劃，讓人們做簡單的重複，才能有助於改變。在與他人交往的過程這種簡單任務中，我們總是傾向於忽略規劃。如果沒有規劃，變化也永遠不會發生，規劃不僅可以改變，增加我們成功的幾率，還能提高我們的成功的效率。
比如在我們自我損耗時，如何自律呢？戰勝損耗的方法就是做規劃。規劃能以一種神奇的方式，減緩自控力的損耗速度，有了規劃，我們就不必要再做那麼多選擇，按計划行動，就不會那麼快被耗盡。
要達到理想的改變要求，在生活在要時刻檢查我們的投入度，我們需要時時留心並全身心投入，我們的生活的第一個目標是留心，留心周圍發生的一切，所謂世事洞明皆學問。第二個目標是投入，不但要留心周圍的環境，還要積极參与其中。認同了留心和投入的重要性，我們就可以感受環境施加給我們的所有誘因，我們或許不知道下一步會發生什麼，但是我們知道別人對我們的期望，也知道自己對自己的期望，我們就不再是被動的，我們與環境之間可以產生互動，可以自己明白選擇什麼是正確的。
總結一下，這本書分析了我們為什麼不能成為理想的自己的原因，我們都是高級的策劃人，低級執行人，在策劃和執行之間有一個鴻溝，怎麼去克服這個鴻溝，讓改變發生？我們需要引入監督的機制，一個是每日的積極問答工具，算是內在的省察。第二個是要有第三方的教練，外在的約束會減少我們的隨意性。當做的熟練後自己可以成為內在的教練。在開始的時候還是需要外在的監督的，可以求助於他人，做出承諾。如何做到高效的自律？我們要警惕環境的巨大威脅，對環境中的種種誘因保持警惕，並且控制自己的第一衝動，調用理性思考，做出更好的選擇。其中對人類的各種思維誤區分析也是非常有意思的，這裡有兩條真理，1、有意義的行為習慣改變是很難做到的。2.沒有人能讓我們改變，除非我們自己願意改變。願意改變的可以按照書里的方法試試看！
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