王陽明96字家訓，為人處世皆學問！
《王陽明家訓》又稱《示憲兒》三字詩，收錄在《王陽明全集·贛州詩》中。這篇家訓全文96字，篇幅短小，卻濃縮了為人處世的大智慧於其中。
幼兒曹，聽教誨：
勤讀書，要孝悌；
學謙恭，循禮儀；
節飲食，戒遊戲；
毋說謊，毋貪利；
毋任情，毋鬥氣；
毋責人，但自治。
能下人，是有志；
能容人，是大器。
凡做人，在心地；
心地好，是良士；
心地惡，是凶類。
譬樹果，心是蒂；
蒂若壞，果必墜。
吾教汝，全在是。
汝諦聽，勿輕棄。
勤讀書，要孝悌；
王陽明在私塾讀書的時候，就對自己的老師說：「我以為第一等事應是讀書做聖賢。」
一般人眼中，讀書是人獲取知識的最關鍵途徑。但在王陽明看來，我們心中有良知，良知無所不能，無所不知。所以讀書不是為了獲取知識，只是驗證我們良知所已有的知識。由此可知，王陽明讓人勤讀書，和其他「要你勤讀書」的古人有很大的不同。
有人曾問王陽明：「讀書卻記不住，如何是好？」
王陽明的回答是：「只要理解了就行，為什麼非要記住？其實，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了。」
而孝悌，《論語》中稱「其為人之本與」。王陽明一上來就說了人生的兩件大事，孝悌和讀書。孝悌是人之根本，而讀書則是發明本心，修身而成為聖賢的途徑。
學謙恭，循禮儀；
謙恭不是一種姿態，而是一個人內在品德和修養的高度表現。它不因學問博雅而驕傲自大，也不因地位顯赫而處優獨尊，相反，謙恭者學問愈深愈能虛心謹慎，地位愈高愈能以禮待人。
謙恭和禮儀，是相輔相成的。我們內在的謙恭，化作外在的禮儀。假如只有外在的謙恭而沒有內在的謙恭，這就是虛偽。做人不但容貌舉止要表現出謙虛恭謹，內心也必須保持恭敬、節制、禮讓，要常常看到自己的不對，真正能夠虛心接受他人意見。
節飲食，戒遊戲；
《論語》中說，「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。」《黃帝內經》上也說：「飲食有節」，這是古人對於飲食的態度。
至於戒遊戲，則主要是立志。遊戲一類令人玩物喪志。王陽明曾說，「夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。」如果一個人沉迷於遊戲嘻樂，日子長了，志氣都消磨盡了，最終也難成事業。
毋說謊，毋貪利；
說謊則不誠實，就是自欺欺人。《大學》中說，「所謂誠其意者，毋自欺也。」一個自欺欺人的人是無法真正做到慎獨、無法正心誠意修身的。
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