反裹足先鋒，文人里的鬥士

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錢泳

錢泳(1759-1844) ，字立群，號台仙，一號梅溪，清代江蘇金匱(今屬無錫)人。長期做幕客，足跡遍及大江南北。工詩詞、篆、隸，精鐫碑版，善於書畫，作印得三橋(文彭)、亦步(吳迥)風格。有縮臨小漢碑，集各種小唐碑石刻行世。其後揚州江人驥，得其殘石數十種，俞樾言之梅小岩中丞，出白金百兩，嵌之杭州詁經精舍之壁。惟諸碑中訛字甚多，泳未能一一正之。畫山水小景，疏古澹遠。有仿趙大年《柳塘花塢圖》，藏故宮博物院。卒年八十六(虛歲)。 著有《履園叢話》《履園譚詩》《蘭林集》《梅溪詩鈔》等。輯有《藝能考》。

錢泳與明清筆記

讀明清筆記，怎麼也繞不開錢泳的《履園叢話》。這本古代筆記以內容豐富、資料翔實、文筆流暢而著稱。全書分24卷，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩詞小說、社會異聞、人物軼事、風俗民情、警世格言、笑話夢幻、鬼神精怪等許多方面，堪稱包羅萬象，蔚為大觀。錢泳晚年潛居履園，"於灌園之暇，就耳目所睹聞，自為箋記"，自謙其為"遣愁索笑之筆"。他自序《履園叢話》，是清道光十八年七月，時年八十。

行書七言聯

行書臨蔡襄扈從帖立軸

為錢牧齋墓立碑

錢牧齋本是明朝大臣，官至禮部尚書，清兵下江南時，率領弘光朝廷的官員向多鐸投降，並派人四處張貼榜文，號召百姓不要抵抗，免得化為齏粉，故大節有虧，人所不齒。就在乾隆皇帝亦大罵錢牧齋"喪心無恥"，查禁他的著作，江南文人愈加鄙夷他是"江浙五不肖"之首時，錢泳卻毅然為荒廢已久的錢牧齋墓"集刻蘇文忠書曰"東澗老人墓"五字，碣立於墓前，觀者莫不笑之。"此若逆水行舟，要有多大的勇氣才敢這樣呵!

錢泳《記靈飛經》冊（局部）

錢牧齋所著的《初學集》、《有學集》、《國初群雄事略》及《列朝詩集》，至今仍是明清史學者所研究的重要著作。錢泳為錢牧齋墓刻字，是尊重身為文人的錢牧齋，而不是屈膝投降的錢牧齋。一是一，二是二，錢泳沒錯。錢泳在《履園叢話》"血袍"一節中，對抗清殉節的楊廷樞更為尊重，敬仰之情溢於字裡行間。

考證女子裹足

通常認為，女子裹足從宋代起，歷經元明清直至民國，前後經歷700餘年。所謂裹足，是把女子的腳從小用布裹起來，使其變得又小又尖，人稱"三寸金蓮"。錢泳自幼精通經史，博覽群書，尤其擅長於史學考辨。他在《履園叢話》"裹足"一節中，不厭其煩地追溯裹足的來由。錢泳考證，裹足"皆在宋、元之間"。 於是他在書中寫道:"大凡女人之德，自以性情柔和為第一義，容貌端莊為第二義，至足之大小，本無足重輕。"錢泳於每個女人都得裹足的清代，發出革除這一陋習的呼籲，使他與同樣反對裹足的袁枚、李汝珍、俞正燮和龔自珍等齊名。

錢泳《隸書臨西嶽華山廟碑》

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