只重視經義，而忽視對佛經像的恭敬，這是以理廢事——《學佛行儀簡注》07

前 言

和各位居士一起共同來學習《在家律學》是我們一直以來的心愿。今天為大家選擇了民國時期善因法師講述的《學佛行儀》作為我們《在家律學》系列課程的開篇。

由於原文文義淺顯易懂，我們就不多解釋，只是對其中重要的地方加以簡單的注釋說明。所以本次課程命名為《學佛行儀簡注》。

簡注所參考的資料主要有清朝書玉律師撰寫的《毗尼日用切要香乳記》和五台山普壽寺如瑞法師講述的《威儀門》。

【原文】常見世人，於佛經義，則極其深慕讚歎，而於經像，則多視若尋常，以為佛法不在經像。[1]

【原文】殊不知敬佛經像，原為成就自己品行、德行[2]。若於經像不敬，則其佛法妙理，又奚從來哉！？是故無論何人，皆應敬佛經像也。

【原文】沙門中之不敬經像者，俟下文居庵章中再及。

[1]只重視經義，而忽視對佛經像的恭敬，這是以理廢事。

佛教是實踐的宗教。如果只對佛經義教理重視，而不去實踐，那麼佛法對於我們來說，就只是知識而已。

佛教的實踐講的是信、解、行、證，在凡夫位就要先從事相上修起，並且從信入手。

佛說：「我法深甚妙，無信云何解？」

祖師也常說「信為道源功德母」，「信為能入」。要得到佛法的真實利益，首先就要從建立對佛法的信心開始。

而無恭敬則無信。因為佛像代表佛的身，經典則代表佛的法身，所以我們要恭敬禮拜。同時還應該憶念佛無漏的功德，無邊的慈悲，以及引導眾生脫離輪迴的種種善巧方便法門，這樣才能漸漸生起一種清凈的信心。

[2]德，乃所成之善；行，乃能成之道。以清凈心恭敬佛經像，發心和對境都是清凈的，因此能成就自己的善業。

關注蘇州工業園區積善寺

訂閱號（每日一期）

名稱：蘇州工業園區積善寺

服務號（每月四期）

名稱：蘇州積善寺清涼學院

願以此功德，普及於一切

我等與眾生，皆共成佛道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！