《菜根譚》：偏見害人，聰明誤人

《菜根譚》：「利慾未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。」

物慾未必能夠傷害人的心性，而意識中的偏見害處更大；享樂並不一定會妨礙一個人對真理的追求，而自以為是的聰明反倒會阻礙對大道的領悟。

某地有兩個著名的禪師，有人特意去拜訪他們。

這個人先去拜訪了名氣最大的那個，發現對方的修行環境非常豪華，頓時有些反感，沒有交談就離去了。

接著他來到第二個禪師那裡，看到對方簡陋的禪房和粗茶淡飯，頓時肅然起敬，對禪師說：「來這裡之前，我去了名氣比您大的那個禪師那裡，對比他的奢侈豪華，您才是真正的修行人啊！」

禪師急忙回答：「這可不對，我需要靠艱苦的生活來抵制慾望，而那位尊敬的禪師已經徹底擺脫了物慾的束縛，他到我這裡來修行，心境不會改變，如果我去他那裡，則會把持不住。」

偏見害人

在一隻螃蟹看來，一個朝前方行走的人要多蠢有多蠢。

這就是偏見。

有偏見的人，往往只看到事物的表面聯繫，或者只停留在狹隘的個人經驗里。

其實，被狗追著咬的人，不一定是賊，留大鬍子的也不一定是藝術家。

「偏」字由「人」「扁」組成。人一旦有了偏見，就會把「人」看「扁」了，看「偏」了。

古代有個笑話，很能說明「偏見」的心態。

一個先生教有兩個學生。

無論做什麼事，先生總覺得甲處處順眼，乙則事事礙眼。

這天一大早，兩個學生念書，不一會兒聽不見聲音了。

先生抬頭一看，見甲趴在書本上睡著了，他讚許地笑了笑。

見乙也趴在書本上睡著了，先生氣惱地走到乙跟前，一巴掌狠狠地扇醒了他，說：「你一看書就睡覺！」又指了指甲說：「你看看人家，睡覺還看書呢！」

造成偏見的原因可能是由於無知，更多的是由於傲慢。

有許多這樣的人，凡是自己不了解的，就一定不存在，凡是自己堅持的，就一定是真理。

他們只肯站在自己的角度思考問題，固執己見，只相信自己願意相信的，以為別人都是錯的，只有自己才是對的。

他們所堅持的觀念，根深蒂固，不可改變，只有等到被現實教訓的那天，才後悔莫及。

在古代小說《醒世恆言》中，有一個傲慢與偏見的寓言：

一隻老鼠在佛塔頂上安了家，它可以到處亂竄，又能隨時享受豐富的供品，對於人類仰視的佛像，它經常在佛像頭上又蹦又跳。

每當善男信女燒香叩頭的時候，這隻老鼠得意地想，渺小的人類在向它跪拜。

有一天，一隻餓極了的野貓突然闖了進來，一下子將老鼠按住。

「你不能吃我，你應該向我跪拜，我代表著佛！」老鼠傲慢地說。

「人類向你跪拜，拜的是你佔據的位置，而不是你！」野貓笑著回答，然後把老鼠吃掉。

聰明誤人

聰明和智慧是不同的，聰明靠耳朵、靠眼睛，所謂「耳聰目明」；而智慧靠心靈，所謂「慧由心生」，因此聰明有局限性，而擁有智慧才是長久受益的。

聰明人用腦思索，看得遠一點；智者則用心領會，了悟究竟。

聰明人能把握機會，知道什麼時候該出手；而智者知道什麼時候該放手，所謂「拿得起，是聰明；放得下，是智者」。

缺少智慧，只依賴聰明，容易讓人雙腳離地，飄在半空，總想著走捷徑，不願意腳踏實地。

聰明人總覺得只要腦子稍微轉一轉就什麼都知道了，是不願意去花笨功夫的，但是古人教導我們：紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。

所以，聰明多被聰明誤，他們為自己的一點小聰明而沾沾自喜，總認為別人的腦袋都不如自己的好使，自己想到的別人肯定想不到，自己做到的別人肯定做不到，狂妄自大，甚至鋌而走險，最終是聰明一世，糊塗一時，害了自己！

古人筆記中有這樣一個故事：

某地出了三個神童，一個道士想親自測試一下他們。

他把三個神童請到書房，指著屏風上的一段文章，讓他們當場閱讀、當場背誦。

名叫丁松年的神童自恃聰明無比，搶先說：「我先背誦！」

他只匆匆看了一遍，就開始背誦，但是記得非常準確。

背完後，他得意洋洋，盛氣凌人，不可一世。

第二個是名叫惠遠的神童。他大聲朗讀了兩遍，然後開始背誦，結果錯了一兩個字。他也很得意，自覺了不起。

最後是名叫邵文庄的神童。他逐字逐句地默讀了三四遍以後，才開始背誦，仍然背錯了好幾個字，他感到很不好意思。

丁松年和惠遠看邵文庄最後一個背誦，還錯了那麼多字，都用蔑視的眼光看他。

道士後來對人說：「丁、惠二人，天資雖然聰敏，但是浮躁、驕傲，將來不見得能成大器；邵文庄，儘管不如那兩人聰明，但是謹慎、刻苦，日後定能成材。」

果然不出道士所料。長大後，丁松年應舉落第，年紀不大就鬱郁而死，惠遠一生平庸，而邵文庄官至禮部尚書，名噪一時。

聰明的孩子不一定就能成才，聰明能助人一時，更有可能誤人終身！

※本文系京博國學原創，轉載請註明

※本文圖片來源於網路，如有侵權請聯繫

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！