教導心靈區別愚昧和善良，縱使世間詭詐，靈魂的泉水依舊清澈！伊甸說
教導心靈區別愚昧和善良，縱使世間詭詐，靈魂的泉水依舊清澈！伊甸說
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在我們的生活中嗎，一個善良的人常常被人稱呼為一個傻人，在社會中聽到很多故事，有人利用一個同情心將其搶劫或者拐賣或者其他惡劣行徑嗎，我們都聽了很心寒，感慨好人當不得，言下之意是不能當一個善良的人，善良不被理解，善良反而被人利用，善良反而導致自己受到傷害，慢慢的善良不再受人們尊敬和推崇，善良反正成為愚昧的代名詞，可是你知道嗎朋友，人為什麼會被騙，不是因為他善良，而是因為他的愚昧！這是完全不同的，每個人都是害怕受到傷害的，同時每個人也都是嚮往善良的，究竟是什麼阻擋了人們行善，阻礙了人們對善良的尊敬呢，是因為我們對善良產生了錯誤的認識。
一個人越是長大，越是對善良的認識複雜，社會的閱歷和見識使得每個人都更善於保護自己的利益和阻擋自己的善良，小孩注重對真善事務的認定，單純純潔，大人注重對利益的權衡，所以社會閱歷少並且思想單純的人很容易受到他人的欺騙，這樣的欺騙經歷往往會沉重的打擊一個剛剛嚮往世界的心靈，導致其受到巨大的衝擊，產生對人生的迷茫，所以在我們的生活中如何卻被愚昧和善良的區別是是什麼重要的！能讓我們不在迷茫，並且讓我們有一個更清晰的努力奮鬥方向！
什麼是愚昧？什麼是善良？
愚昧就是沒有智慧，沒有主見，沒有計謀
善良就是愛好和平，有對錯感，有智慧
為什麼我們要教導孩子們區分愚昧和善良？
因為孩子們都是善良的，但是他們因為社會閱歷不夠以及沒有大人的保護導致孩子們很容易受到壞人的欺騙和傷害，因為現實中的圈套都是有美麗的外衣合理的理由，讓人無法區分，所以我們要教導孩子們學會區分愚昧和善良，通過努力的學習和謹慎的態度去減少愚昧，通過保持純潔的信仰去堅持善良！
用什麼方法來提升自己的辨別能力？
我們要來辨別什麼呢？辨別對與錯，辨別利和害，辨別對方的動機和目的，辨別自己的風險和收益，那我們應該如何提升我的辨別能力呢，首先，我們需要學習對的人生準則，對的生活思維，對的生活技能，什麼是對的準則呢？就是可以在你生活遇到問題時想起準則就能幫助你解決問題幫助你取得好的結果。可是這些對的準則在哪裡，讓我們可以去發現呢？智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？ 你們當因我的責備迴轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
智慧其實就在我們的生活中，通過我們的聽，看，觸，想去領受智慧！多聽，多想，多求智慧，我們就一定能找到智慧！
不要害怕跌倒，不害怕失敗！
剛開始的時候我們都是會容易失敗，剛開始我們也不容易堅持去學習，但是請相信，我的朋友，人生就是不斷學習，不斷失敗，不斷再學習的過程，失敗的挫折讓我們能更好的保持對事物的嚴肅性，更好的保持對奮鬥的堅持性，更好的保持對自我要求的嚴格性，所以我們不要害怕挫折，而是要敢於挑戰挫折，正是因為一個個大大小小的挫折讓我們更全面的認識世界，認識自己，更好理解人生的意義，因為我們的人生不再是溫室的花，我們的人生是一次不願屈服的綻放！
我們要忠心像鴿子，靈巧像蛇
在我們的生活中我們需要有對家庭，對事業，對朋友有忠心，我們也需要愛好和平愛好善良，因為得罪於天無所禱也，天地自有公義，但是這並不代表別人可以利用我們的忠心和愛好和平來傷害我們及他人，所以我們同時又要保持靈巧像蛇，蛇是很有利益心的人，很善於保護自己迷惑敵人，如果一個人連自己都無法保護那麼他如何去幫助他人，窮著獨善其身，富則兼濟天下，人要靈巧像蛇，這不是讓人去故意損害別人，而是教導當我們遇到這世界上詭詐的計謀時，我們要用智慧去面對，什麼叫用智慧去面對，是以眼還眼以牙還牙嗎？不是，而是去識破對方的詭詐，利用合理的計謀去化解對方的詭計，同時保持自己的人生準則，這樣的人，才是一個智慧的人！
為什麼伊甸說要分享這樣的一個話題，因為對於小孩教育善良的教導是十分重要的，如果不能教導小孩行善那麼對小孩的成長是很扭曲的，但這同時又要告訴小孩們，生活不是溫室的花，在現實生活中人是做不到絕對的善的，所以在我的生活中會充斥各種詭詐的計謀，要想化解這些圈套我們需要有發現圈套的眼界，有智慧聰明的應對邏輯，這也是小孩必備的技能，你能想像一個毫無防備之心的人能在充滿危險的道路上行走多遠，古文說如果你讓一個沒有接受過軍事訓練的人上戰場，無疑是在殺害這些士兵，生活也是如此，如果讓一個毫無謹慎智慧之心的人走上社會的深林，無疑也是很不負責的！
愚昧人是話都信，聰明人步步謹慎！對於善良我們要追求，對於愚昧我們要拋棄！這將使我們走的更穩走的更遠！
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