學禪要有正見、正信、正行

修止禪是為了修觀禪，修止禪是讓我們更有定力，更有能力真正地去修觀禪，觀禪主要的是要觀什麼？就是要觀「諸行無常，有漏皆苦，諸法無我」，真正現量證得諸法無我，我們就見性，就開悟了，所以是非常清晰的道路啊。

可見禪修之前我們至少要建立一個相似的諸法無我的正見，否則的話，你禪修的目標不明確，不是以解脫為核心，那麼你所學所修可能都會變成輪迴之法。

如果你來參加禪修，目的只是為了治療疾病，為了身體健康，獲得輕安，或者覺得在世間太忙碌了，太累了，找到六祖寺參加大學堂，來休息幾天，打打坐，也順便聽一些可能以前比較少聽聞少接觸的知識，這個沒有什麼用處。

如果你目標不明確，不是以解脫為目標，正見沒有真正建立起來，那麼你所學的佛法就可能會變成輪迴中的世間學問，你懂得了很多知識，但是不能開啟內在的智慧。你身體更健康了，但不是用之於去求證解脫，而是用之於賺更多的錢，或者在世間干更多的事情，這樣你所修的往往會增益我執。

非常明確，我們學止觀的正確目標就是涅槃泥洹之法，而要證得涅槃，最直接、最緊要、最根本的法門不出止觀二法。所以學禪要有正見、正信、正行，正見就是諸法無我的正見，使我們的生命，由迷惑輪迴的方向轉向解脫的方向，讓佛法的教導成為我們生活的重心。

以前我們的重心可能是做生意，或者是關注兒女的成長，或者是夫妻感情。現在解脫是生命的重心，佛法的教導每天都來聞思，禪修每天都來修，是生活的重心。有了正見就能樹立對佛法僧三寶的正信，就能夠由此而起止觀的正行。

----節選自大願法師《天台小止觀禪修導引》

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