修行，就是24小時提著你的心
問：老師您好，我是去年十一月份聽到老師講法的，很感激。可是我太差了，不會修行，請老師指導我修行。我是2012年出家，這是我母親，是2016年出家的，我們是去年11月份接觸到老師的大乘佛法，我覺得您講得太好了，但是我太差了，我想您指導我修行。
答：嗯，好。
問：老師，特別是我，我真的是太差了，謝謝老師指導。
答：（一）我大概給你們說一下，你們兩個在過去生當中就認識，不過你們兩個不是母女的關係，是師兄弟的關係。一個是在尼泊爾，另外一個是在西藏那一塊地方吧。你們說自己修得差，因為你們並不知道以什麼來衡量好與壞。你們覺得修的好，就是每天背經書嗎？不是的。什麼叫修行？修行，就是24小時提著你的心，在初期的時候要把心提起來，渴望出離，渴望出離，對如來無上地渴望，對真理無上地渴望，為了真理，可以去犧牲自己的生命的渴望。渴望、渴望、渴望……
修行的中期，是踐行。我渴望佛法，我渴望真理，我就要去落實祂，我去告訴別人真理是如何，一定要去講法。你們兩個智慧不足的，智慧不足，你們就沒法修行。你們知道人跟動物的區別在什麼地方嗎？我是養過動物的人，我養過狗，養過貓，還接觸過牛、馬這些動物。動物啊，我說話它們能聽懂，它們的感受我也能夠體驗。動物的心識，和我們人類的心識是一樣的，一模一樣的。不然，它無法去覺受你的情緒，無法去覺受你的指令。動物跟人類的不同在什麼地方呢？它沒有我們的理性思維，聽清楚了！
我給你們舉個例子。你現在生病了，你要去吃藥。葯很苦，你不愛吃的，可是你的理性、你的意識調動你的記憶，知道這個葯不吃你就要死，這個叫理性思維，再苦的葯你能吃下去。而你給狗吃它絕對不吃，它寧肯死都不吃，太苦了。這就是動物跟人的區別。人類有理性思維，而只有理性思維的人才可能去指導我們的情緒和覺受；只有通過理性思維的分析、邏輯的推理和理性的認證，才可以破除我們內心世界，對於人世間七情六慾的貪婪和執著；只有理性思維的人才能稱得上人類。失去理性思維，被情緒帶著走的人，被慾望帶著走的人，在我來看，那屬於半獸人。
《楞嚴經》上講，純想即飛，純情即墮。是說那種失去理性，而且陷入在慾望的人，必定是墮到地獄裡面的。這個不一定是壞人，但他一定是往地獄裡面墮的。為什麼呢？因為沒有理性思維的指導，人的覺性就一定會被你累生累世的習氣和慾望所蒙蔽。被慾望蒙蔽得越深，你的覺性越難返出來，覺性透過你的慾望和習氣表現出來的，那個就是餓鬼道、畜生道、地獄道。理性思維可以破除你的內心慾望，可以破除你內心這種對於情慾的覺受。所以我要求，修行大乘佛法的人，無論大小人都去講法。
什麼叫講法呢？把你在法中學到的、理解到的這些理論，去告訴別人，講一講。哎，我是怎麼理解色受想行識的，我是怎麼理解佛法的，為什麼要修行。經常講一講，常熏成種。經常說一件東西，你的內心就會相信它。你相信了，這個相信就是種子。為什麼講佛法大海，唯信能入呢？這個相信就會成為你將來成佛圓滿的種子，這個種子就會不斷地通過你的法義的滋養而成長壯大，慢慢地代替了你其他種在心識裡面的種子——貪嗔痴慢疑，這些種子都被你正信的種子代替了，貪嗔痴慢疑的種子熄滅了，融化了，消散了，那麼佛性的種子就開花結果了，你的身心內外就一片光明了。所以一定要去講法。講法是《楞嚴經》中講的25種大菩薩修行的其中一種，說法講法，還有觀水，觀幻，耳根圓通……，我教給你們的就是講法說法。
你們兩個的修行，目前的出離心是夠的，但是理性的智慧不夠。什麼叫理性的智慧不夠呢？你們現在還是拿著你們在人類中形成的這種概念、記憶、觀念在修行，這是不行的。你修不出來，你不可能修出來的，絕無可能修出來。
我剛才跟你們講了，人類跟動物的不同就是人類有理性思維，可是如果你用人世間的這些概念、記憶的標準去修行，你跟那個動物沒有什麼區別的。狗的一生就是為了吃飽，然後跑出去玩，叼一根骨頭，然後去找母狗交配，這是它所有的快樂了，它的一生就是圍繞著這幾件事情來的，它不會去思索這個對不對的。如果說，我們就算是有了人身，但是我們用狗的思維：我活著就是為了吃飽，就是為了賺大錢，就是為了獲得別人的尊重……，你跟那個畜生沒有什麼區別的。
修行人在人世間是屬於聖人，屬於在人世間的神靈。為什麼呢？因為他的心靈和腦子裡面裝的標準不一樣。這個標準，就是佛法的標準。
我今天給你們一個功課吧。你們不是想要修行嗎？想知道自己將來怎麼修行嗎？第一個，你們要反覆地去考慮，你們的身心，你們母女的身心，身體只是你們靈魂的載體，這一點你們一定要想，你們要經常想，經常去考慮——我這身體並不是我，我的思想並不是我，我的情感並不是我。你要經常想這幾個地方，這個是四念處。觀身無常，觀心無常，觀意無常，觀人的思維和體驗都是生滅無常的，這叫四念住。
你在觀無常的過程當中慢慢地，不被無常所牽引的，能夠觀無常的那個「觀」，就會體現出來「觀」當中的專註力。那個專註力當中有清醒，那個清醒當中有安詳，那個安詳當中有明晰，那個明晰當中有覺悟。明晰熄滅就是覺悟，它有個次第過程。
你們兩個現在要做的事情，第一個就是要大量地聽法，講法；第二個就是經常要暗示自己：這個身體不是你，這個思維不是你。經常要這麼想一下。這個是一個很便於用的法門。
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