《心經》260字，讓你過上通透的人生

她像個女人一樣打扮自己，

她像個女人一樣戀愛，

她像個女人一樣受傷，

但她心碎時卻還是像個小女孩一樣。

——鮑勃迪倫

你只有一顆心，如果你的心理滿是痛苦，焦慮、失落、悲傷、憤怒……那幸福、快樂如何落腳？

你站在人生路上，拚命呼喊，想偶遇一個人，真真正正理解你。真的有人有能解你嗎？即便他理解了，又能怎麼樣呢？痛苦真的分出一半嗎？痛苦的根源又是什麼？

我們痛苦的根源是什麼？

我們總是試圖找出令人痛苦的根源，渴望有人帶離我們逃出痛苦的沼澤。

人生的煩惱因執著於慾望而起。比如在日常生活中，我們會執著財富、執著地位、執著情感、執著信仰、執著生存的環境、執著擁有的知識??由於執著；我們對人生的一切都產生了強烈佔有、戀戀不捨的心態，同時也給人生帶來了種種煩惱。

吳秀波在《離婚律師》里說：「人生就像一個不斷掙脫籠子的過程，慾望是你不斷膨脹的身體，當一個人的慾望越來越大，執著的東西會越來越多，身體越膨大，越會被籠子勒緊痛苦。」

當你的慾望大到撐破了這個籠子的時候，你會以為你自由了，但慢慢地你會發現，外面還有一個更大的籠子。

只有縮小慾望，才能在籠子中安逸自在；如果能去除掉更多的慾望，讓自己變得更小，就能從籠子的縫隙蹭出來，得到相對的自由。如果再縮小，縮到至「空」，那就沒有籠子能使你痛苦。

人生在任何階段

面對的似乎都是相似的問題

人生在任何階段，面對的似乎都是相似的問題。想要擁有某件東西，卻求而不得，不能稱心如意；想要掌控某件事帶來的安全感，卻被失控攪得百爪撓心……

《圖說心經》認為我們的人生本來就有煩惱，本來就是苦的。

比如生命的誕生是苦的，嬰兒出生要經過一個很痛苦的過程；步入老年是苦的，因為老之將至；「病」和「死」更令人難過；希望擁有的東西卻得不到是苦；要與喜歡的人分開是苦；不喜歡的人、不喜歡的東西，又偏偏經常碰到是苦；有些事情，本來是開心快樂的，但快樂之後又怎樣呢？快樂不是永恆的，所以快樂過去後也會變成苦。

所以，不管你再怎麼努力，有些事你是無法改變的。因為人生一切都是無常，都會變化，如果執著於無常，那人生就是苦的。

了悟無常，也就不會再執著。當我們能臣服於天地的安排，就不會和自己博弈，當我們開始接納自己，就不會受制於他人的評判。

心經260字，讓你過上通透的人生

我們人生本來就有煩惱，在我們的日常生活中會遇到各種各樣的煩惱。你可以選擇自怨自艾，但最終痛苦、受傷的仍是你。

當你處在痛苦之中，常會感覺痛苦是不可能解決或消失。美國作家奧里森曾說：當我們相信某件事不可能做到的時候，大腦就會為我們找出種種做不到的理由。當我們真正相信某件事確實可以做到時，大腦就會幫我們找出解決的各種方法。

這就是《心經》所暗含的「因緣所生法」。「因」是前面的一個動機；只要前面一動，連鎖的關係就來了，這就是「緣」。

在日常生活中，我們經常碰到很多問題，但我們不可自怨自艾，正確的做法是先認清問題的所在( 苦)，然後找出問題的根源（集），再確立解決問題的目標（滅），最後制訂解決的方案，並付諸實行( 道)。所以「四聖諦」又是一個放諸四海而皆準的解決問題的方法。

愛，讓你不再受傷

讓我們痛苦的，也許是那個人、那件事，但你不是被動地承受，你完全可以決定，能否不受其影響。

從現在起，何不向自己發起一個挑戰，讓自己嘗試一下冒險，完全不用原來的感受和思維對待這件事。不要把自己當作被傷害者，你可以主動地去愛自己、愛他人，愛比恨更溫柔，不是嗎？

這就像是《心經》中不可言說的秘密語言：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」去試試看，相信你自己能到達幸福的彼岸，如果你此刻超越了煩惱，那麼你此刻就是在彼岸。

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