Satkarma 瑜伽清潔術
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清潔術是哈他瑜伽中重要的部分。在哈達瑜伽術語中一般被稱作六種凈化法（Shat Karma或者Shodhana Karma)。「Shat Karma」這一詞是由「Shat」和「Karma」兩個片語成。「Shat」意為「六種」，「Karma」意為行為，實踐。它是一套六種練習，一般認為其目的是凈化身體中六個不同的重要部位。
所有的靈性練習的目的都不外乎是凈化和內在的轉化。作為凈化和自律的結果，習練者能體驗到對身體，心靈和感官的完美控制。凈化對於消除體內疾病、毒素和雜質非常必要。如果身體的運作功能達到最佳狀態，頭腦的運作也會到達最佳狀態。哈他瑜伽強調身體內部的清潔。
在《哈他瑜伽之光》中，瑜伽清潔術是在體位和調息的描述之後才開始介紹。
不同的瑜伽學派提倡不同的瑜伽練習，這取決於各個學派的教學目的和自然目標。帕坦伽利曾經擁護阿斯湯伽瑜伽，阿斯湯格瑜伽包含制戒，自律，體位，調息，控感，執持，禪定和三摩地。根據哈他瑜伽傳統，葛拉克薩納斯在他的書《葛拉克薩撒塔坎》中倡導薩丹噶瑜伽，這包括體位，調息，控感，執持，禪定和三摩地。格蘭達在《格蘭達本集》中推崇葛塔薩瑜伽（哈他瑜伽）中的「薩普塔·薩丹」（也稱七道）：凈化，體式，打坐，冥想，覺悟，超脫。但無論在《哈他瑜伽之光》、《哈他寶典》、《格蘭達本集》還是《清潔之神》等書中，都能找到對瑜伽清潔術「薩特卡瑪」重要性的詳細描述。
帕坦伽利定義瑜伽是在內心控制思維波動。瑜伽的最終目的是達到超脫身體、意識和心智的生活。
為了凈化心靈，首先控制呼吸是非常必要的。要控制呼吸，就要將身體作為一個整體，經歷一次徹底的凈化過程非常有必要。據哈他瑜伽教材所述，瑜伽清潔術有助於消除體內累積的毒素、雜質和有毒物質。因此，瑜伽清潔術被認為是掌握調息練習的第一步。在現代科學甚至傳統醫學體系中，瑜伽清潔術的功效都得到了極大的認可。
《哈他瑜伽之光》第21節說：
medah slesmadhikah pirvam satkarmani samacaret/
anyastu nacarettani dosanam samabhavatah/
意為「那些身體肥胖、體質多黏液的人，在練習經脈凈化調息法之前，應該首先練習六種凈化法。其他人則不要求做此類練習，因為他們的三種體液處於平衡狀態。」
《格蘭達本集》認為，所有的瑜伽練習全都導向身體的凈化。《樓陀羅亞瑪坦多》（Rudrayamalatantra，24.39）認為，體位是為了身體凈化。印度聖傳文獻認為，調息的最高的目的就是凈化。《高羅克薩一沙塔卡》（54)也說，通過調息，所有類型的疾病都消除了。
當今是一個科學和技術高度發達、經濟全球化的時代。環境及人口已經構成人類生命中一個嚴肅的問題。除了這些因素，人類還面臨錯誤的生活方式、不合理的飲食習慣，以及身體功能不調等問題。因此 凈化過程對於保持我們的身心健康非常必要。
瑜伽清潔術能戰勝緊張情緒，改善身體健康狀況：它還可以預防並治療心理和生理紊亂；瑜伽清潔術可以放鬆身體、消除緊張：它還可以清除體內毒素和雜質，恢復身體平衡。隨著環境的改變，影響健康生活方式的障礙也在變化。練習瑜伽清潔術可以被認為是凈化身體和心靈的要旨。
當身體被凈化後，體內的化學成分比例達到均衡，同時大腦的功能也被影響和改變。凈化過程能鎮定心神，消除疲憊、消極想法及情緒。當大腦處於鎮定和靈敏狀態時，我們很容易提高意識水平。
《哈他瑜伽之光》第22節說：
dhautirbastistatha netistratakam naulikam tatha/
kapalabhatiscaitani satkarmani pracaksate/
意為：「這六種凈化法是：上腹腔潔凈法、大腸潔凈法、鼻腔潔凈法、凝視法、腹腔旋轉法和頭顱清明法。」
1.Dhauti 道悌（凈胃術）
2.Basti 巴斯悌（潔腸法）
3.Neti 涅涕（鼻腔清潔術）
4.Trataka 特拉塔卡（一點凝視法）
5.Nauli 瑙力（腹部滾動按摩法）
6.Kapalabahti 卡帕拉巴提（聖光調息/洗腦）
這裡，雖然《哈達瑜伽之光》僅僅告訴我們六種潔凈法，但是斯瓦特瑪拉摩則為我們說明了七種：
在《格蘭達本集》中，我們發現了更加詳細的凈化法說明。它總共描述了20種凈化法。
總而言之，瑜伽清潔術的目的就是疏通渠道、凈化身體，並保持健康狀況，為更高層次的練習做準備。
在《哈他瑜伽之光》 第23節說：
karmasatkamidam gopyam ghatasodhanakarakam/
vicitragunasandhavi pijyate yogipuigavaib/
意為：「要保守這六種凈化法的秘密。如果它們凈化身體，也就給予身體特別的品質，偉大的瑜伽士崇拜這六種凈化法。」
清潔法是較強的練習，這種練習從書中學習不到，沒有經驗的人也不能教授。如果不稱職的人教授這一練習，他們很可能會犯嚴重的錯誤，初學者若無正確的指導，在獨立練習中必然會犯錯誤。
如上所說清潔法是一項秘密練習，因為練習者應該根據個人需求被親自指導該如何練習，頻率怎樣，並對此保密。
人們常常誤解或者誤傳瑜伽課程中凈化法的目的。很多時候，人們把它當做瑜伽中形成的減肥或者治癒咳嗽的系統方法（《哈達瑜伽之光》II/21）。自從在諸如《哈達瑜伽之光》這樣的標準文本中發現凈化法以來，人們對它的治療作用已經有了極大的認識，但很少有人提及它的瑜伽價值。它在治療方面常常與阿育吠陀系統（Ayurvedic system)的五療法（Pancha Karma)相一致，但它真正的瑜伽價值卻被忽視了。在這裡，則嘗試發現其真正的瑜伽目的。
所有的瑜伽練習，都是為了達到對我們所有的無意識行為或者反射性行為進行自覺的控制。無意識地活動著的心意必須得到控制，必須要聽從我們的命令。帕坦伽利的《瑜伽經》也提醒我們要駕馭住我們的反射性行為。體位法訓練我們的身體要按照我們的意志進行長時間的靜坐。
呼吸，這一隨著我們出生以來的生命進程而持續進行的無意識活動，也以一種特殊方式受到訓練，使得調息練習成為自覺的。所有其他瑜伽練習以及凈化法也不例外。《格蘭達本集》似乎更加公正，它認為，凈化法是「格塔」（哈達）瑜伽中之基本的和首要的一支。在這裡，我們試圖更為合理地理解這些凈化法：它們是如何使我們能夠自覺地控制我們的無意識行為並引導我們控制反射性行為的。
以上內容多數摘自上面所提到的不同書籍，若大家有興趣了解更詳細的內容，可去閱讀上述幾本書。 在《格蘭達本集》中有對清潔法的系統詳盡的描述。我們接下來幾天要介紹的清潔法是葛塔薩瑜伽（哈他瑜伽的別稱）的第一個分支，並且會描述清潔法中清洗的部分特點 功效 技巧等。
世界上最遠的旅行，是從自己的身體到自己的內心，所以從瑜伽體式的練習到瑜伽之心的修鍊需要幾年甚至幾十年；願你我都能一直堅持。
Om Santih Santih Santih !
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