禪境真機今何在？鐵塔本是千花成

起世經》有云：「云何世間如是成立。云何世間如是散壞。云何世間壞已復立。云何世間立已安住。」佛祖釋迦摩尼弘法49年，講述八萬四千法門，最核心即是「因果」二字。所以佛謂：定業不可轉，無緣不可渡！

人生匆匆數十載，擦肩而過的人，隨著時光，隨著緣散盡，走遠，淡忘，甚至沒有時間可用來懷念。而有些人或事，深深植入第八識里，即或是來世，依舊記得。是的，這就是緣深緣淺，有緣即聚，無緣兩不相欠。我們不過是處於三千大千世界一小世界中，數如恆河沙，心念卻此起彼伏，往來不息。隨著業緣在塵世間遊盪，今日所做，無非明日所受，今世所受，定是前世所種。

然，佛憐世人，佛陀釋迦牟尼涅槃後，舍利被分成八萬四千份， 世界各地建塔加以供奉，如是佛說，見舍利如見佛真身。當我再一次繞於鐵塔之下，在春寒料峭的二月。心內所想是佛教所說的「福慧」雙修二字，世間有「聰明反被聰明誤」這句話。聰明，永遠是世人的伎倆，而智慧則高於聰明之上。所以佛說「放大光明，得大自在」。因大宋上元燈會，我又一次有緣親近佛塔，來賞夜晚鐵塔的燈光秀和流光溢彩的燈展。

開封鐵塔為13層，塔身下深埋佛骨舍利。舍利塔的層數按果位而定：佛塔十三級，菩薩塔七級，辟支佛五級，四果阿羅漢四級，三果阿那含是三級，二果斯陀含二級，初果須陀洹一級。這裡有必要提一下大理古南詔國的崇聖三塔主塔是16層，以鎮山川，以供養佛，以保吉祥，不屬於舍利塔。杭州華嚴塔是11層，這也不是舍利塔，而是經塔。

《摩訶僧祇律》卷三十三、有部毗奈耶雜事卷十八等所載，覆缽式塔系由欄楯、基壇、塔身、覆缽、平頭、輪竿、相輪、寶瓶等各部分組成。於今現存各遺構中，最典型、最符合律文所規定之建構為山琦大塔。律文又謂，若為如來造塔，則應具足上記各項結構；若為獨覺造塔，不得安置寶瓶；若為阿羅漢造塔，相輪不得超過四重；為『不還果』造塔，相輪不得超過三重；為『一來果』造塔，相輪不得超過二重；為『預流果』造塔，相輪不得超過一重；若為凡夫中之善人造塔，可造平頭，然不可用輪蓋。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！