宏覺法師心宗語之十二：禪師的失笑

— 心宗堂 —

2018年第12期

禪師的失笑

在唐朝時期，太原孚上座有一次在揚州光孝寺講《涅槃經》時，有一位行腳的禪者為大雪所阻，亦隨往聽講，因聽講至三德法身，廣談法身妙理時，禪師忽然失笑。孚上座講罷，便請禪者喝茶，問道：

「我對佛學的研究，依文解義，我知道不夠深契佛旨，適蒙見笑，希望您能不吝慈悲，給予指教。」

禪師說：「座主剛才所講的三德法身，在我聽來，座主並不認識法身。」

座主說：「我剛才所講的，是哪裡些地方不妥當呢？」

禪師說：「你再講一遍。」

座主說：「法身之理，猶若太虛，豎窮三際，橫亘十方，彌綸八極，包括二儀，隨緣赴感，靡不周遍。」

禪師說：「我不說座主講得不對，只說座主對法身體相妙用，未能認識。」

座主說：「既然如此，請慈悲為我開示。」

禪師說：「你信得過我嗎？」

座主說：「我怎能不信呢？」

禪師說：「那你從現在起，停止講經旬日，於室內端然靜慮，收心攝念，善惡諸緣，一起放下！」

座主就聽從禪師所說，每日靜心息慮，每日從初夜至五更。一天聞鼓角聲，忽然契悟，便去叩禪師的門。

禪師說：「教你傳持大法，夜來為何酒醉？」

座主說：「 今日始知過去講經，將生身父母鼻孔扭捏太緊，致使不能任性逍遙，從今以後不敢在語言文字上搬弄!」

座主便罷講經，遍歷諸方，終成覺者。

修行人若只是在文字上猜測，概念上推理，不在實地上用功夫，還扭捏作態，失卻自然，假設一個法身，至使錯失當下，不能承擔，通病也。馬祖道一禪師說：道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。何謂平常心？無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡聖。＂如果會得此中宗旨，在日常中養成平常心，醒著知道，一成習慣，道便現前。

責任編輯：慧宏

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