你打他，罵他，怎樣他都歡喜，這是哪種境界？

你打他，罵他，怎樣他都歡喜，

這是哪種境界？

節選自《地藏菩薩本願經淺釋》

宣化上人 講述

「證十地事」：證，是證得。十地，是菩薩的果位。十住、十行、十迴向，這叫三賢位。

十地菩薩的果位──

(一)歡喜地。歡喜，非常歡喜，時時刻刻都歡喜，沒有哭的時候，到這種菩薩境界上的，不會哭，你打他，罵他，怎樣他都歡喜。說他不好，他也歡喜；罵他，他也歡喜；無論怎麼樣，他都歡喜，這是初地。

(二)離垢地。離是離開，垢是染污。離垢就是把染污法都離開了，清凈了。 因為歡喜，就離染污；離開染污，就發光了。

(三)發光地。有染污，就不會發光；離開染污，就有光了。什麼叫染污呢？就是你那不幹凈的思想，不幹凈的心，盡有些慾望，貪自己舒服，這都是慾望。若有慾望，尤其是淫慾心，有淫慾心就叫染污，沒有得到離垢地的程度，不能離垢就不能發光；離垢了，所以就發光了。

(四)焰慧地。焰慧地就是生出智慧，智慧好像火似的，燒得非常旺盛的火焰。這種智慧像火焰那麼樣，這是因為你發光，才能有智慧，所以第四就是焰慧地。

(五)難勝地。就是沒有什麼可勝得了他的，他的智慧現前，無論是誰和他辯論，一切一切的神通變化，都勝不了他了，這就是難勝地。

(六)現前地。什麼現前呢？一切的智慧光明什麼都現前。

(七)遠行地。遠行，走得很遠。

(八)不動地。第七是遠行，行得很遠，第八不動了，不動地，「不動道場而化十方的眾生」，他雖然化度十方眾生，但是他可不動；雖然不動，但是能教化一切眾生。

(九)善慧地。善慧，就是善有智慧。

(十)法雲地。這種法就好像雲彩似的。上列這些是按照字義，講大略的意思，要是詳細講，還有很多的意思。

若欲詳細知道三賢十聖（十地也叫十聖），應該研究《楞嚴經》，《楞嚴經》里的十住、十行、十迴向、十地，都講得很清楚，看《楞嚴經》，就會知道得比較詳細。這裡的證十地事，是地藏菩薩證十地的事情。

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