書聖王羲之一舉成名不是因為他的書法，而是因為一道菜，放言天下第一行書只須八筆

那是怎樣的一種享受啊，在那均勻綿長的一呼一吸之間，在那橫豎撇捺的一提一按之中，他忘記了時間的流逝，忘記了身外的一切。

琅琊王氏

權傾天下

王羲之出生在東晉時期「琅琊王氏」家族，那可是人人羨慕的大貴族。

當時甚至流傳著這樣一句話：「王與馬共天下」，「馬」是指皇帝司馬氏，可見王家權勢之盛。

然而令很多人羨慕的，他還擁有這世上最好的學習書法的資源。

他的父親王曠深愛書法，是王羲之最重要的啟蒙老師。

名氣冠蓋全國的書法名家「衛夫人」衛鑠，從王羲之七歲起就開始手把手地教他練習楷書。

十二歲時起，由叔叔王?(yì）開始教他練習行書和草書。王?書畫雙絕，書法在當時無人能比。

皇帝之師親自對他指導，除了王家子弟，還有誰能享受到這樣的待遇？

墨香飄入

紅塵里

生在這樣的家庭，自然是世人眼中的幸運兒，然而生在那個動蕩的時代，又是非常不幸的。

公元303年，是小羲之誕生的時間。那一年，皇室之間為了爭奪皇位而戰的「八王之亂」自相殘殺十六年已接近尾聲。

都城洛陽血流成河、慘不忍睹。他的伯父王導和王敦保著司馬睿南渡長江，在建康（今江蘇南京）建立東晉王朝，琅琊王氏，舉家南遷。

正是江南的和平與美景，給了王羲之一個自由呼吸的空間。

那時，這些由北方來的王家和謝家子弟在秦淮河南岸一條窄窄的巷子里進進出出。

就身上穿著代表貴族身份的深色衣服，南方人把它稱作「烏衣巷」。

王羲之，也開始了他「墨香飄入紅塵里，烏衣巷中話風流」的傳奇人生。

一舉成名

牛心炙

王羲之在江南一舉成名不是因為他的書法，而是因為一道菜：牛心炙。

十三歲那年，王羲之被叔叔王?帶去參加當時名氣最大的老者舉行的宴會。

老者把給最尊貴的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。

他預言：這個談吐不凡、目光清澈的少年將來一定會風流天下知。

一個人如果從小與書墨為伍，自會有一種儒雅氣質在其身。

這歸功於他手握毛筆、對帖臨摹數年如一日的專心致志，也來源於他手捧詩書，朗朗誦讀的深深陶醉。

東床快婿」

人才出眾

如果說儒雅的氣質是一種風流，那麼王羲之的風流還表現在他的率真性情上。

朝中大臣郗太尉有個待嫁的女兒叫郗璿，不但人美麗，而且酷愛書法，被稱作「筆中女仙」。

郗太尉聽說王導子侄眾多、個個人才出眾，而且每個王家子弟都練得一手好書法，就想為女兒擇一佳婿。

王導心中高興，傳家中二十多個子侄都到前廳來見，眾多翩翩公子中，唯獨少了王羲之。

原來王羲之那時正斜躺在書房的東床上，一手支著頭，另一隻手翻看著一本書。

因為天熱，他居然連衣服的帶子都沒有繫上，以至於肚皮都露了出來。

專心致志看書的王羲之沒有想到，他「東床坦腹」的事情被管家回去後報告給了郗太尉。

郗太尉喜歡他的一派天然純真，立刻就決定把女兒嫁給他。

做了「東床快婿」的王羲之對妻子非常遷就，

他遷就妻子，妻子自然也會遷就他。

在王羲之的身上，「風流」除了風度儒雅、率真自然之外，他還有著另一種深深吸引人的氣質——執著。

他因為太痴迷練字，傻到了錯把墨汁當醬，用饅頭蘸著吃；

他練字用壞的毛筆，堆在一起像一座小山，人們就叫它「筆山」；

他躺在床上也經常揣摩字的寫法，用手指頭在衣服上寫字，以至於衣服被他磨出了洞；

他經常坐在小池邊看著鵝游泳，揣摩著怎樣把字寫出行雲流水的感覺，一坐就是一整天。

行書

只須八筆

蘭亭集

天下第一行書

公元353年，王羲之50歲。

這一年，三月初三，在王羲之的倡議下，來自最顯赫家族的王家、謝家等四十餘人，來到了會稽山陰蘭渚山下的蘭亭。

蘭亭，因為春秋時越王勾踐曾在此遍植蘭花，漢代時這裡又設驛亭，故名蘭亭。

現在這裡是會稽內史王羲之的園林。

他們把這些詩集成《蘭亭集》，王羲之在大家的推薦下為這些詩作序。

他毫不推辭，趁著酒興，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上揮毫潑墨、一氣呵成。

他的情緒由快樂到低沉，又由低沉到悲憤。

精疲力盡的王羲之放下手中的筆，早已是淚痕滿面，這篇序文雖然只有324個字，卻好似用盡了他平生的力氣。

他想起了誰？

是「建安七子」之首被曹操殺掉的敢說真話的孔融？

是「竹林七賢」被司馬昭忌恨殺掉的嵇康？

還是深感處世不易、只能靠清談玄學、明哲保身的自己？

王羲之沒有想到，他用盡了生命中最大的熱情寫成的《蘭亭序》，會被稱為「天下第一行書」。

他也不會想到，當他後來又數次寫這篇序，卻再也找不到永和九年三月初三那天的感覺、也寫不出那樣狂放不羈的書法了。

公元361年，王羲之去世，那年，他59歲。

當今人在昔日「書聖」的作品前膜拜，感慨他的每一個字都是那樣美輪美奐的時候，是否也看到了那些字背後對精神自由的渴望、聽到了它們對生命無限熱愛的吶喊？

生存於天地萬物之間，原本就佔盡風流；而珍視生命的人生態度，則更是一種亘古不變的風流！

字形的美，永遠只是它的外在，而只有滲透了對人生的領悟、對生命的悲憫的作品，才能真正與天地同在。「書聖」王羲之，用生命向我們詮釋了書法的全部內涵。

END

五和書畫：wuheshuhua

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