老子一氣化三清，那三清里的太上老君是誰？

太上老君又稱道德天尊，西遊記里也稱為太上道祖。按照道教的說法，原為春秋時思想家、哲學家、道家學派創始人老子，著有《道德經》五千餘言。但老子本身並不是宗教家，也沒有創立宗教，只是因為他的《道德經》正合道教宗旨、老子出生年代早且有許多神奇的傳說（如著名的「紫氣東來」故事）。東漢明帝、章帝之際（58-88），益州太守王阜作《老子聖母碑》云：「老子者，道也。」將老子神化為先天地之神物，並與「道」相等同。順帝時（126-144），張陵在巴蜀鶴鳴山創立五斗米道，即奉老子為教主。據傳張陵在傳教佈道時作的《老子想爾注》稱：「一者道也。……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳。」 「……一散形為氣，聚形為太上老君，常治崑崙，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。」首次在道書中出現了太上老君的名號。至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。至唐，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下。據稱當武則天篡奪李唐王朝後，又顯靈降世，謂「武后不可革命」，「不得輒立異姓。……武后亦終懼此言，不敢立武三思」。因此，天寶年間，唐玄宗最後為他上「大聖祖高上金闕玄元天皇大帝」尊號。宋大中祥符六年（1013）八月加號為「太上老君混元上德皇帝」。

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東漢末年，第一代天師張陵在蜀中鶴鳴山創立道教。陵本太學書生，博通《五經》，晚乃嘆曰：『此無益於年命" ，遂學長生之道。得黃帝九鼎丹法，欲合之，用藥皆糜費錢帛。……聞蜀人多純厚，易可教化，具多名山，乃與弟子入蜀，住鶴鳴山，著作道書二十四篇。乃精思煉志。忽有天人下，千乘萬騎，金車羽蓋，驂龍駕虎，不可勝數，或自稱柱下史，或稱東海小童，乃授陵以新出正一明威之道。

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這位「柱下史」即是太上老君，所以早期道教，太上老君是唯一的最高尊神。而隨著六朝時期上清派靈寶信仰的興起，導致道教信仰的一度混亂，直到陶弘景《真靈位業圖》的制定，確立了元始天尊的最高地位，也調和了信仰的衝突，三清的體系才就此確立。混洞太無元之青氣，化生天寶，又稱元始天尊，居清微天之玉清境，故稱玉清。由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之上清境，故稱上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故稱太清。所以在《封神演義》里，將三天尊視為師兄弟其實是一派胡言。而許仲琳大約可能是隱秘的天師道徒，故將老君視為大師兄，而隱去「靈寶天尊」卻創造出「通天教主」，大約是表達某種不滿吧。

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