驚嘆！佛說此戒網羅一切眾生的感情和心意

一切眾生，皆有佛性。一切意識色心，是情是心，皆入佛性戒中。——《梵網經》

【注釋】一切眾生，皆有成佛之性，性以不變為義，有佛性者，將來盡得成佛，現在未見佛性，所以是眾生。眾生雖然未見佛性，但一切眾生可以持戒，持戒清凈即見佛性，所以戒是佛性的種子。

「一切意識」，就是指第六識，第六意識是什麼？一切他都參與：如眼見色，這意識就立即分別是什麼色，耳聞聲，第六意識又立即分別是什麼聲音，鼻嗅香，他又分別香，本來舌嘗味，與意識無關，但意識又去分別是什麼味；身覺觸，這意識又分別是什麼觸，意根知法塵，這意識又立即分別一切法，所以意識稱為一切意識，什麼他都管，是分別心，假如意識持戒清凈，分別心變了無分別心，即見佛性。

一切眾生，都有「色心」，色心就是五蘊：色、受、想、行、識。色屬物質，受想行識屬於心。

若心持戒清凈——受想行識即是空，空即是受想行識，受想行識不異空，空不異受想行識。若身心持戒清凈，五蘊就空了，五蘊空時即見佛性，故云皆入佛性戒中。

「是情是心」，眾生的情與心，都可以見佛性，情是六根——眼歡喜見色，所以眼根稱為眼情，耳喜歡聞聲音，鼻歡喜嗅香，舌喜歡嘗味，所以六根稱為六情。修行要以六根來持戒，若六根持戒清凈，迴光返照，亦可見佛性。「是心」指六識，六識持戒亦可見佛性，六識怎樣用功？返照這個六識心是甚麼？明白這個六識心，就見佛性，所以一切意識色心，是情是心，皆入佛性戒中。

【備註】《梵網經》，姚秦鳩摩羅什法師譯，上下兩卷。上卷敘述釋迦牟尼問盧舍那佛，問一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道等。下卷主要述說菩薩的十重四十八輕戒相，稱《梵網菩薩戒本》，即現今漢地所受持的出家菩薩戒。

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