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赤壁之戰曹操為何大敗,為何還能夠安然離去?

關羽在華容道放了曹操,有人認為這是諸葛亮故意安排的,這個情節不見於史書,只在小說里有,但曹操赤壁大敗後是經過華容道撤退的,史書里倒是有這方面記載。作一個假設:如果由諸葛亮指揮作戰,而他已經料到曹操會敗走華容道,諸葛亮是想置曹操於死地還是放他一馬呢?曹操是劉備的死敵,諸葛亮是劉備的謀主,如果有這樣的機會諸葛亮當然要取曹操的性命了,但這只是普通的認識,諸葛亮是一位戰略家,他不會這麼想,他一樣會放過曹操。要知道,諸葛亮力主劉備聯孫抗曹是戰略的需要。劉備最開始寄掛在劉表麾下,劉備是個仁義之人,在劉表病逝後又不願奪其城池,結果被曹操追趕的如喪家之犬,一路逃到夏口後,已到了窮途末路,只有走聯孫抗曹華山一條道可走。

郭嘉,字奉孝,潁川郡治陽翟(今河南省禹州市)人,二十七歲就被曹操請來謀劃軍政(巧合的是,諸葛亮也是二十七歲被劉備從隆中請出),這個年輕人,不僅「才識超群,足智多謀」(毛澤東評價),而且有一雙洞察人心世情的慧眼,目光如炬,看破天下,料事無一不中,准如穿越人士。當年袁紹剛逃出京城到冀州時,二十歲的郭嘉就曾跑去投效,欲與其共濟天下大難,定霸王之業,卻發現此人剛愎自用,好謀無決,於是毅然離去,從此憤世嫉俗,匿名隱跡民間七年而待明主,直到荀彧把他找出來,讓他跟曹操聊聊。曹操跟他一聊,頓時「陷入愛河「,直呼:「使孤成大業者,必此人也。」郭嘉也歡喜高呼:「真吾主也。」搞的激情四射羨煞旁人。

208年,曹操基本平定北方,兵鋒轉而南向,擊潰劉備後,他想一舉鯨吞江東,孫權劉備兩家,在魯肅和諸葛亮的努力下,組成聯盟,抵抗曹操,在赤壁雙方隔江對峙。黃蓋假稱投降,離曹營二里之處,各船一齊點火,向曹軍衝去,曹軍大敗,曹操撤軍北還。赤壁大敗後,曹操沒有灰心,更沒絕望,他採取一些措施,穩定內部。

然後在211年,對關中用兵,派夏侯淵討伐進兵關中,馬超等十部心生疑懼都反叛了,曹操又派大將曹仁進攻關中,後來,親自率大軍殺到關中,大敗關中聯軍,馬超等割地求和,曹操不允,馬超等再三請求割地求和,曹操假裝同意,再次大敗敵軍,馬超敗走涼州,關中自此平定。曹操率軍撤回時,命夏侯淵繼續西征,兩年內,涼州地區也基本平定。

周瑜,字公瑾,廬江舒人。是三國時輔佐孫伯符、孫仲謀安定江東之功臣,東吳的第一謀士及軍事家。他一生的最高軍事成就乃是指揮了發生於公元208年的赤壁之戰。此次戰役的結果是全盤粉碎了曹孟德南下進而統一中夏的戰略意圖。此戰公瑾以五萬江南健兒大破曹操的二十餘萬北軍,是中國歷史上以少勝多的經典戰例。當然,近日有另一種說法說赤壁之戰是一場遭遇戰,不過這也是一家之言,尚在商榷之列,即使真的是一場遭遇戰,周公瑾也還是以少勝多,擊破了曹孟德的南下計劃。

羅貫中的《三國演義》將曹操敗走華容道這一段寫得很精彩,通過曹操的三次大笑,笑出了關張趙,是為了表現曹操雖奸詐,但不如諸葛亮神機妙算;寫關羽在華容道義釋曹操,是為了表現關羽知恩圖報、義重如山的人格,均系作者欲神化諸葛亮與關羽二人的演義之筆。

可是正史中並未有關羽在華容道攔截曹操,諸葛亮更不可能真那麼神機妙算算出曹操會走華容道。

不過在正史中,確實有記載曹操敗走後,確實是走的華容道。

這就要說說當時的形勢了,赤壁大戰前,曹操、孫權、劉備就像三個大的黑社會,曹老大最強雄霸北方;孫老大倚仗江東天險也稱霸一方;而劉老大則是最弱的尚無根基,可他卻有奇才諸葛亮和關羽、張飛、趙雲等猛將也可抗衡一時。在這樣的大勢下,孫劉聯盟是必然的,誰也不想看到哪一方被滅,而另一方獨大的局面。

當初聽一專家講課。講到曹操赤壁戰後寫信給孫權說及會獵江東的事,說是自己燒的,可能是給自己找臉。可是我很難想像,在長江上的大木頭船,黃蓋20多條火船,古代應該沒有烈焰神器,也就噴火油的東西吧,能讓木頭對木頭燒著需要時間的,這麼多士兵的戰船能沒有防止走水的設備么。覺得可能是假投降帶來的驚慌和突襲引發的混亂,加上大火燃燒,使曹操指揮系統出現問題,特別的再水上,跟陸地的指揮系統不同,也沒有迂迴重整的機會。曹操就慌了。急忙往陸地上撤,又怕戰船落到吳軍手中,於是自己真的也就放起火來,做隔離帶?隔離不了火,隔離一下追兵算。可能因為自己放火的命令下的不好,或者放過頭了,北營也著了,於是大敗。

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