一種叫做「合掌」 。所謂「合掌」 ，就是一聯的出句和對句的意義相同，即同義詞相對，例如：「千憂集日夜，萬感盈朝昏」 。象這樣的整個對仗都用同義詞相對是罕見的，但同義、近義相對，例如：「日月如梭逝，光陰似箭飛」。 類似這樣的對仗，在初學者的作品中卻是常見的。這兩句都是形容時光流逝的，「梭逝」 、「箭飛」 ，形象沒有什麼差別，同前面講比、興章里說的博喻不同，博喻的各種喻體各有其特徵，使被形容的本體更豐滿，更鮮明，更感人，而喻體同義、近義，徒增累贅。在介紹「正對」 時曾講過，作詩講究言簡意賅，力避內容重複，故詩家視「合掌」 為大忌。

另一種避忌是兩聯對仗結構雷同，即上一聯對仗方式與下一聯對仗方式完全相同。兩聯雷同，就顯得詞語結構呆板，所以詩人極力避免，極少違反。但這種現象在當前出版的一些報刊、詩集上並不少見。這裡從一本詩集中的一首七律中摘出中間兩聯： 紅旗高舉跨時代，觀念更新促大潮。

法度常抓循軌道，宏篇續寫領**。

這兩聯的第一第二字，「紅旗」 「觀念」 「法度」 「宏篇」 ，都是名詞仂語；第三第四字，「高舉」 「更新」 「常抓」 「續寫」 都是動詞仂語；第五字，「跨」 「促」 「循」 「領」 都是動詞；第六第七字，「時代」 「大潮」 「軌道」 「**」 都是名詞仂語。上下兩聯相對的詞類完全相同，結構完全一樣。這種詩家之忌，在報刊、詩集中出現的頻率，不比平仄上的「孤平」 少。初學者出點差錯是難以避免的，問題在於編者，或者不明此規，或者疏於檢查，未認真把關。由於報刊上常見，乃至見怪不怪，習以為常，形成誤導。希望舊體詩的編者們對此能引起注意。

律詩的思想性、藝術性，在很大程度上通過頷聯、頸聯對仗的藝術枝巧體現出來。提高這種技巧，主要靠多學古今優秀作品和自己的創作實踐。被錢鍾書譽為「比偶組運之妙，冠冕兩宋」 的陸遊，「然亦不無蹈襲之嫌者」 。錢先生舉出了不少例子，其中有著名的《游山西村》一聯：「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村」。 在其前，強文彥有：「遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村」 的詩句。毛主席《答友人》中的「洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩」 ，不是也有「蹈襲」 杜甫《秋興》中的「江天波浪兼天涌，塞上風雲接地」 的痕迹嗎？律詩不避蹈襲，有的詩人，蹈襲前人作品，由於有自家的新意，更上一層樓，成為傳世名篇。在《比、興兩法是不能不用的》一章里，介紹了晚唐秦韜玉的《貧女》，這詩在許多唐詩選集中大都選上了。而與秦韜玉同時代、年長几十歲的李山甫也有一首《貧女》，這詩除《全唐詩》錄有外，在其他選集中很少見到，詩曰：

生平不識羅衣裳，閑把荊釵亦自傷。

鏡里只應諳素貌，人間多自信紅妝。

當年未嫁還憂老，終日求媒即道狂。

兩意定知無處說，暗垂淚珠濕蠶筐。

這兩首詩都是寫一個未嫁貧女的獨白，傾訴惆悵抑鬱的心情。非常明顯，秦詩是蹈襲李詩的，但秦詩語意雙關、含蘊豐富，思想性、藝術性遠超李詩。首聯：「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷」。 就把一個待嫁的貧女，不見媒人前來成全的哀怨和盤托出，濃縮了李詩的全篇；頷聯和頸聯同時用了兩個反對，「誰愛風流高格調，共憐時世檢梳妝。敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長」。 刻划出貧女高尚而自恃、能幹而鄙俗的鮮明性格，藉以鞭撻社會環境的不公，表達封建寒士獨清獨醒的情懷；尾聯則畫龍點眼：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」 。以貧女自己婚事茫然無望，卻年復一年為他人作嫁衣裳的沉痛，抒發寒士為上司捉刀獻策、久屈下僚、不為世用的憤懣。

學對仗，乃至學寫詩填詞，都不避蹈襲古人和今人，關鍵是有創新意識，敢於立異出奇，自別流俗。

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