丈夫去世後，古代寡婦要怎樣過完寂寞孤苦的下半生？無非就這三種

生活在現代的中國女性無疑是幸福的，甚至可以說是從古至今女子最幸福的年代，如今女性在家庭中很少再受到不公平對待，即使真的遇到了，不如意離婚再嫁便是，可如果女子生在古代，或許就沒那麼容易了，總的來說古代是一個對女性很不友好的時代，所以像《梁祝》等凄美的愛情故事才廣為流傳，因為大多數人是沒有愛情的。

倫理道德、貞節牌坊這些由男人建立出來的東西卻成為了女性枷鎖，在那個男權的時代，女性只是男性的附屬品，別說離婚了，即使丈夫去世後，女子也無法遵從自己的意願去生活，今天就來聊聊古代寡婦是如何度過孤苦的後半生的，其實歸納下來，無非就這幾種。

獨自守寡

俗話說「寡婦面前是非多」，獨自守寡不是那麼容易，首先作為一個正常的女性，寡婦會面臨兩大難題，一是生理需求，二是物質的需求，生理需求沒什麼可說的，是個人正常人就會有，可在古代，寡婦是不能表現出來的，你得在外人面前表現得清心寡欲，最好是讓人給自己立個牌坊，以表明自己的貞節，至於要如何解決這一需求，那就只有靠自己了，稍微富裕點的人家還會專門用的器具，這在劉勝墓中就有出土。

清朝年間廣州有位寡婦年輕時就喪夫，她多年待在家中，很少出門，於是就有人說她偷漢子，在輿論壓力之下，這位寡婦將一隻手給眾人看，原來她砍斷了五個指頭，以此來表明自己守寡的決心，後來她的事迹被廣為傳播，被寫入《廣州府志》當中，用來宣傳貞節的重要性，這是極其悲慘而又悲哀的。

而物質需求就不好解決了，一般寡婦都會帶著孩子，想要獨自養活一家人還是很困難，不過還在古代沒有這麼多需求，只需要餵飽就可以，但這本來就是一個難題，所以寡婦的日子非常難過。但有的寡婦也會發憤圖強，一個人也能將家業打理得井井有條，不過這是極少數了。

改嫁

這在今天來說簡單不過的事情，在古代卻可能會有性命危險，在「程朱理學」出現之前，寡婦改嫁雖然也會被人所不齒，可至少沒有性命危險，但在理學盛行之後，寡婦改嫁就很難了，特別是在明清時期，寡婦改嫁被認為是對家族的一種羞辱，即使找到了願意接受自己的男人，也很有可能會被家族的人打死。

這並非虛言，在《河北府志》中就有記載，明景泰年間，一何姓寡婦欲改嫁，就被族長帶人群毆致死，但也有成功的，大清年間，山西一帶就常有人改嫁成功，但大多要收買家中族長，有一位李氏寡婦就收買了族長的老婆，最後和喪妻的陳氏生活了在一起，對寡婦來說這應該是最好的結局了吧。

偷漢子

其實這在明清以前，大多數寡婦都會偷偷乾的事，但頻率絕不會太高，多半是會在半夜時偷偷進入女子家中，在天未亮之前離去，這種事在偏僻的山村可能沒有大礙，可若是在稍微大點的村子，一旦被發現就會很嚴重，在有的朝代甚至認為這樣的女子不幹凈，會給帶來禍端，大多都會被浸豬籠。

而且當寡婦的孩子長大後，這種事就更難行得通了，一旦被兒子發現，可能連自己的兒子都無法接受，例如當年秦始皇發現他母親的事之後，就多次警告趙姬如果再犯就將其殺死，可見古代社會對寡婦有多麼不友好了。但在如今，寡婦應該已經不復存在了吧，倒是男性很難找到伴侶了。

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