捨棄與佯狂 張筱
二泉映月
中國音樂
純音樂
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【萬事東風從頭起】
因為愛與好，人間滋生了許許多多不相同的愛好，豐富了生活，豐滿了世界，豐饒了人類社會的文明。
一顆巨星殞落了，人們以哀嘆來追思、紀念，除此之外，什麼樣的舉措，對死亡都是無力的。死，是一扇通往人生另一側的門，它設在生命單行道的終點，沒有一個人會例外。
居所所在庭院，今天也打開了一扇門，由此進入，攀爬到樓頂上，凄迷荒草與柔枝的反差，是一死一生，是生生不息。從冬天封閉的這扇門，到春天才在意外中被打開，我得以重新掃視曾經熟悉的場景，還有置於此場景與幾個朋友喝茶的情景。
俯視小巷，百年沙棗樹下，落下許多沙棗，褐黑相陳，乾癟醜陋……它們在金秋那時，是何等光鮮。現在，它們終於終究都要墜落，被輾踏成塵。
人生一世，草木一秋。悲哉，喜焉。
對於草木，果然是萬事東風從頭起。
2018·03·14半坡居
【看自己身處的每一個時代】
日子殘破，集於一枚蓮蓬殼。時光，老在花瓣上。一席茶，正是生活對我的厚愛。
與故人聚，往事一幕幕浮現。昨霄從城南至北，復從西到東。半坡居夜話，各在自己的轍里。
嚮往的人，在朝那個方向迫趕。拒絕，被拒絕，都傷不了尊嚴。
各處開各花，各花入各眼。詩是如此，生活如此，社會亦如此。
許多話題，也許過於沉重。我想說的是，生活中的人，比沉重的話題更沉重：失業，疾病，貧困……許多的沉重，都在話題背後。
我不是嗜活者，也不是厭世者。我只是一個看客，盡量遠遠的看一些人，一些事，在自己身處的每個時代。
2018·03·15半坡居
【遺忘才是本質】
生命行為，有時像陳述句，有時像疑問句，有時像??象什麼呢？什麼都象。這一切，都是不斷培訓、教導的結果，是道德與成功的結果。
哲學被所謂的哲學家假冒。文學被所謂的詩人、作家們假冒。生活，大面積被生活自身假冒。人們，只期望更多歡娛，不願意了解自己，更不願意更多地了解世界。因為對世界而言，人云亦云已經足夠了。只是，我既不願意被生活徦冒，更不願被另一個自己徦冒。
「它幾乎可以幻想政黨的文宣工作者將如何發動城市各個角落的詩人，一齊來為這個美麗的城市動筆撰文（蔣勛《獨白》，P159）」。看到這段二十多年前的話，想想當下，各種各樣的徵文賽事，不正如此勾當！
生活，時代，真相不得要領，遺忘，自我遺忘與被遺忘，才是本質。
2018·03·15半坡居
【捨棄】
從無到有，從有到無。人生，原本是要捨棄的。這並不是悲憂，只是對生命本相不動聲色的陳述。
春天到了，人們以各種目光的渴盼進入春天，每過一天，每過一個節氣，都會贊、會詠，或惜或傷。而自然萬物，特別是草木花朵以一種不可遏制的自然力量自由噴發、自相竟放。天地間，因之綺麗、濃稠、勃勃起來。這樣的生長，填滿了任何一個角落，欣欣然，翩翩然，把人的渴望一同填滿。
時代，也在變局中充滿了未知。如同一個人，一生必須經歷的幾個時期。人與時代，又是怎樣一種休戚與共無法割捨剝離的複雜關係呢？
在不同的年階段，遇到不同的時代，每個人也許或多或少有些生不逢時的無奈。要不，還會怎麼有那麼多的人要「夢回唐朝」，有那麼些人念念不忘民國文人的氣節風骨。
離亂，愁苦，悲切。或許不全是時代的病灶，他是由人的特性所生成的。從古到今，無論什麼朝代，都因一個人身處的階層不同，而發出不同的呻吟。
人生，若只是體驗，那麼大可不必劍拔弩張。
人生，若只是遇見，那麼能有什麼還會讓你痛不欲生。
人生，若只是成功，那麼眾多的失敗者又怎樣存世。
人生，若只是逐利，那麼悲憫的心又如何安放？
人生，若只是仇視，那麼人世的溫情又將如何背負！
聽聞天下，行於市井，耽於生活的苦樂之中，愛自己所愛，負自己所負，行自己所行，也不過是匆匆一世，嘗不足百年，一個人除了皮囊之外，還有什麼是你的呢？
情感，是線索，也是鏈條。思想，是臍帶，也是束縛。悲悲喜喜的人生，苦苦樂樂的世界，並沒有為誰提供一個公平的機會。順與逆，只不過是不同的境域、不同的感情、不同的生存階層所左右的種種選擇罷了，沒有誰比誰更高尚，也沒有誰比誰更卑劣。
惚惚倥倥，人過半百，於生命已是減法，還豈能在抱殘守缺中苟活？
要活成自己，還真不容易。一旦懂得捨棄，似乎活成自己，也不是太難。
2018·03·15半坡居
【佯狂】
佯狂的夜，佯狂的酒，一幫佯狂的人。我不是那個佯醉的人，在鐵路新村某單元五樓，五個人痛飲。晨起，酒醒，我只記得樓角那一樹杏花開得正好，忘記了門牌號。這都沒有關係，這次事件與事實，是發生過的存在：什麼也不少。
二月二，是民俗「龍抬頭」的日子，是春節之後，又一次大眾狂歡。於我來說，是一個紀念日：祖父的誕辰日－－誕辰一百零肆歲紀念日（1914年2月26日／農曆甲寅年【虎年】2月初二日）。
遙向一個方向，默默地回想，以此來懷念逝去的先人們。
2018·03·18農曆二月二
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